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第三十章 年轻男女下（第1页）

甚至有一位诗人在他的作品中相当诙谐地指导年轻男孩该怎么去做。

他要提前赶到角斗场，或者是竞技场，也有可能是剧院——要为他心爱的姑娘拉起长袍，免得那珍贵的丝绸或者是亚麻落在地上染上尘埃。

要提前为她清理好一个干净的座位，并且铺好坐垫。

夏天的时候要为她去买冷饮，冬天的时候要送上热的蜂蜜水，要注意她的前后左右，不要叫人挤了，也不要叫后面的人踢到了她，要和她说话逗趣，但她开始专心致志地观看表演时也不要喋喋不休，引来她的厌烦。

在演出结束后，又应当怎样送他回家，他应当如同奴隶般地行走在她的抬轿边，为她奉上礼物和花朵，但在距离她家很近的时候，再怎么恋恋不舍，也要适时地与姑娘告别，免得被她的父母看见，叫她受责罚。

像是尼禄与屋大维娅这种已经确立了婚姻关系的年轻情人，他们完全可以在相处中变得更加亲密，克劳狄乌斯不会反对，更不会因此去斥责他的女儿，他甚至满怀期待。

至于梅萨利娜，她肯定是反对的，但在这种事情上，她无法做她丈夫的主。

但屋大维娅却一如既往的温和，平静，逆来顺受。

从一开始她就没有对尼禄展露过敌意，但也没有表现过善意，更别说是情意绵绵了，她一直守在她的弟弟身边，寸步不离，仿佛世间充满了想要伤害布列塔尼库斯的怪物。

但对于小阿格里皮娜来说，这就是已经相当难以忍受的事情了。

她的儿子是那么的好，她还是维纳斯的祭司，爱与美的女神——美发的维纳斯的力量又何曾在女人的身上褪去半分？

“或许我应当向丘比特寻求一枚金箭，好让你刺进屋大维娅的心里。”

一句应当充满了旖旎气氛的话，让小阿格里皮娜说的咬牙切齿，尼禄真担心她拿来的，不是神灵赐予的金箭，是她随手从布鲁斯的箭筒中拔出来的一枚铁箭。

“不过待会儿到了露台上，你依然要让屋大维娅坐在你身边，我可以坐在你后面。”

说到这句话的时候，小阿格里皮娜胸膛起伏，事情还没发生，她便已经气成了这个样子，尼禄也只能叹气，但在这种小事上，他从来不会违逆小阿格里皮娜的意愿。

万幸，这时候克劳狄沃斯终于姗姗而来。

人们最先看到的是行走在队伍最前列的皇帝扈从，扈从是罗马高级政务官必有的官方护送者，他们在束腰外衣的外面披着一件巨大的斗篷，但膝盖之下只有绑带凉鞋，他们的肩膀上扛着一捆棍棒，在棍棒的中央插着一柄斧头，斧头象征着来自于国家的惩罚，以及惩处他人的权力。

这些棍棒被称之为挞棒，当它们与斧头在一起的时候，则被称之为法斯克。

当皇帝想要表现得温和一些的时候，他甚至会叫人拿掉那柄斧头。

当然这只是一个态度，无论有没有这柄斧头，处死和宽恕他人都是他的权力。

在这之后就是皇帝那顶巨大的抬轿，克劳狄乌斯头戴纯金的桂冠，身着深紫色又有着金线刺绣的托加长袍，向着人群庄严地举起了手，人们回以欢呼，他则保持着一个谦恭但又不失威严的姿态，向着罗马的民众致敬。

而在他身后，冗长的队列中还有着诸多神灵的后裔，也就是被祭司们供奉的那些怪物，塞壬，哈耳庇厄，鸡蛇，三头犬，两头巨人，飞马，狮鹫……当他们过来的时候，拥挤在街道两侧的民众便会迅速地后退。

如果祭司不愿意束缚他们，或者遇上了一个脾气格外暴躁的神灵后裔，他们或许会成为今天的第一支祭品。

幸好这样的事情并没有发生，哪怕确实有某个神灵后裔想要借机吃口“零嘴”

，也被他身边的祭司控制住了。

而在这之后，则是一支绚丽无比的队伍。

角斗士和其他的表演者——杂技演员、舞女、侏儒……以及各种动物，从大象到狐狸，鹰隼，应有尽有。

角斗士会在此时穿着专用的展示性盔甲，有些镀着金银，有些嵌着牛角和尖刺，有些装饰着丝绸和花朵，还有一些角斗士索性赤裸着上身和双腿，骄傲地向人们展示他壮硕的身躯，他们向人群抛掷飞吻，跳跃，嘶吼，甚至翻跟斗。

这种极其夸张的举动是为了吸引女性（或许还有部分男性）的注意力，甚至在他们靠近队列边缘的时候，会有无数双手伸出来触摸他们的皮肤和头发。

尼禄和小阿格里皮娜的抬轿已经走到了队列的最前方。

当然无法看见这些角斗士们，但无需担忧，在进入奥古斯都修筑的圆形角斗场后，角斗士们还要来到皇帝的露台前，向他致意。

这个圆形竞技角斗场，最高可以容纳五万名观众，而今天至少也有三四万人拥挤在这里，观众们见到皇帝出现，所有的人都激动起来。

他们从座位上站起来，挥舞着他们的托加袍，往下一望，一层层，一叠叠的，就像是不断冲上来的海浪。

小阿格里皮娜聚精会神地倾听着，大部分人都在喊万岁，凯撒，也有人在喊布列塔尼库斯。

当她发现呼唤尼禄的声音比呼唤布列塔尼库斯的声音更响亮的时候，便如释重负地露出了一个微笑。

克劳狄乌斯先是向人们举手致意，然后又抬起另一只手，表示要让人们安静，他大声地向奥林匹斯山的众神致敬，将这场表演隆重地奉献给他们，之后才宣布，这场角斗表演是为了什么人，为了什么事情而举行的。