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虽然理论知识不少,但真要说精怪,却也还是第一次见到。
道观的这两只猫原本就是普通的流浪猫,因为道观里的道士好心喂养,这两只流浪猫也就在道观里安了家。
至于如何就通灵了,这种事情就比较玄乎了,连我也搞不明白。
就像是山野丛林中的那些大树、石头、动物一样,那么多同类存在都不行,可为什么就其中的一些可以?
能够开启灵智,总有特殊的原因,只是这些原因很难琢磨。
就像之前提到的榕树伯公一样,因为有了人类的信仰、祭祀,加速了它自身能量的汇聚,所以才有了特殊能力。
重庆万州的青龙石,存在的时间更长,在很久以前或许是有某些未知的机缘,后来则是因为各种传说,无数人的信仰。
现在更甚,每逢正月初一和十五,自凌晨零时起,会有朝拜者来青龙石处牵红布、缠忘忧绳、插烛烧纸、放鞭炮,甚至有人跪在人行道或路中央,向巨石磕头求子,祈求健康平安。
大树和石头没有意识,想要成为所谓的“精怪”
、“灵石”
非常困难,但是动物又有所不同。
按照《钟吕传道集》相关内容,以及道家内丹体系的的认知,人为三才之中,人身九窍完备,阴阳匀平,是先天最好的修行器。
禽兽躯体有先天局限,兽性根深,修行先天吃亏。
人类精气神本自具足,炼己修心,纯阳向上,修行是顺修。
但飞禽走兽,肉身属偏阴,本能是兽性(贪、杀、嗔),先要降服本身习性,再采气炼形,修行是逆修。
所以我们在看《聊斋志异》以及古代的其它的神话小说,那些动物想要修炼有成,首先要做的就是脱去兽形,化作人形。
当然,现实世界中,动物的修行肯定不会像神话小说中那么夸张,动物也好、石头也好,不会真的像聊斋中那样,忽然就站了起来,褪去一身皮毛、树枝,变成一个美女或者妖精。
但这些“精怪”
,确实会有一些灵异、玄幻,不可捉摸的事情倒也是有真实案例。
比如眼前这两只猫,说它们是精怪,但看上去和普通的猫几乎没有什么区别,甚至还有些脏兮兮的。
唯独看到它们那双眼睛的时候,冷幽幽的注视你,有种摄人心魄的感觉。
因为修行的原因,一般的动物包括孩子,在见到我之后,通常会产生本能的亲近,但是这两只猫不同。
它们就是远远的站着,低垂着脑袋,似乎是在审视我一般。
说实话,一般人被它们这么盯着,还真是有些发怵。
“小师爷,你看~~”
周宝垣见我盯着猫看了一会,刚想要张口说什么,但是我咳嗽一声,朝他摆了摆手,说道:“在这边站着累的慌,出去边喝茶边说。”
周宝垣怔了一下,但立马反应过来,连忙说是是是,然后邀请我到客房喝茶,离开之前,其它内容闭口不言。
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