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推荐各位书友阅读:清河上仙有点烦正文41、神教圣女(..la)自人皮鼓一案了结,张清河继续穿行在无垠蛮荒草原。
一路行来,他见过太多。
有部落为求雨水,将孩童献祭于干涸的水洼;有牧民染了小病,不求草药反而宰杀牛羊供奉图腾,坐等神灵降下恩典;还有部族因一句巫祝的谶语,便举族攻伐邻部,流血千里。
这些人并非大奸大恶,只是困在代代相传的愚昧之中,被巫祝的说辞牢牢捆住。
张清河出手破过几次邪祭,救下无辜之人,可转头百里之外,依旧有相似的悲剧重复上演。
日复一日,一股疲惫悄然漫上心头。
斩邪容易,破愚昧最难。
妖煞可以一刀斩灭,根植在人心深处的执念与迷信,却如荒原野草,割之又生。
这一日,远远望见成片牧民向着同一处山坳汇聚。
牛羊成群,兽皮帐篷连绵,空气中弥漫着乳香与焚烧药草的气息。
打听之下才知晓,这片广袤草原上最大的信仰——草原神教,总坛便坐落在此处神山之下。
无数部落奉其为尊,神教的巫祝行走各部,宣讲草原大地之神的旨意,大小部落的祭祀、祈福、裁决,皆要听从神教号令。
先前那些愚昧献祭、图腾崇拜,多半都源自神教教义。
张清河压下心中倦怠,打算一探究竟。
他想看看,统领整片草原信仰的神教,究竟是真有大地神祗庇佑,还是又一套蛊惑众生的巫法。
神山山势平缓,山腰修筑巨大的石坛,环立数十丈高的石雕神像,粗粝古朴,双手托举苍穹。
无数牧民跪在石坛之下低声祈祷,神情虔诚。
神教的巫祝身披褐红兽纹长袍,手持骨杖,来回巡视信众。
他收敛元婴威压,缓步登坛,神念悄然铺开探查。
神教之中并无害人的阴邪煞术,没有活祭、没有拘魂的邪鼓,教义教人敬畏大地、善待草原生灵。
只是长久的神权统治,让牧民将一切祸福全部归于神明,丧失自主之心。
“远方来客,何故独自立在此处,不随众人祈愿?”
一道清润女声自身侧响起。
张清河转头望去。
女子一身素白兽皮裁成的长裙,未佩戴繁复骨饰,唯有一根苍青色的草原长翎束住长发。
眉眼沉静,肤色带着草原日光晒出的浅蜜色,气质干净,不带巫祝身上那种刻意营造的威严。
她便是草原神教的圣女,阿茹娜。
她修为不高,堪堪筑基,但感知敏锐,早已留意到这名气质异于所有牧民的外来修士。
“我在看,众生跪拜,求神明赐予平安、丰饶。
可若是神明不予,他们又该如何?”
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