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第688章筑基九千求月票（第1页）

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陆昭先是找到顾芸，通过对方的能力进一步参悟太阴法。

一部部修行典籍封入观中，通过缝隙，陆昭只能看到正确」的内容。

封中观让人强制专注，摒弃外界一切感官，用知识构建一个狭小的缝隙。

《阴符经》的宇宙在乎手，万化生乎身。

《道德经》的万物负阴而抱阳，冲气以为和。

《太上老君说常清静经》的人能常清静，天地悉皆归。

太阴修行第一步是开辟玄海，让井中真一之水淹没整个内景。

这一步需要少阳打下基础，有了灵井修行者才能引全身真炁尽数归流入海。

经脉百川归井，井口泉涌成海，是为化静为动。

第二步是封鼎熄火，让太阳鼎沉入井中寒月，用阴中之阴凝练阳炁。

又反向用太阳鼎，蒸沸出阴炁。

阴极为阳，阳极为阴。

五行阴阳，贯穿了千万法门。

玄海成型之时，太阳鼎便会成空。

阴阳交泰，玄海赤日牵引，阴阳二炁彻底交融後便是真正的先天，炁的终极形态。

炁汇聚成海，海上赤日蒸腾，炁蒸腾化为阳，阳化雨露为阴，如此周而复始。

合阴阳之理，映天地大道，是为筑基。

陆昭内景也将形成一方小天地，由内向外释放便是外景，类似生命炁场。

但与正常五阶生命炁场不同。

五阶生命炁场是生命力达到一定程度，炁机直接形成场域。

炁机盛极而溢，弥散成场，需要持续性消耗炁，来维持场域存在。

道基也是炁机外放，但它是基於陆昭道基，自带阴阳交泰法则，消耗微乎其微，可以常态存在。

同为场域，一个是持续消耗，一个是常态存在。

而这仅仅是道基外景的起点，未来随着陆昭修为增长，筑基会凝成金丹。

生命炁场的终点，只是道基外景的起点。

那麽师父所说的速成之法如何达成的？

陆昭念头一变，封中观的内容也随之改变。

以陆昭的认知，贴合师父传授的速成法门。

顺着狭窄的知识通道，思绪直达自己所知的正确答案。

速成法并非一个法门，而是对於太阴筑基最後一步的逆练。

太阴在於静，逆练便是动。

用空中火将鼎烧至通红，随後沉入井中，让太阳之火蒸腾太阴之水，再凝结成雨灌满内景。

修行一道，并无定数，只要契合大道，那就能够走通。

陆昭忽有所悟。

任何一种法门，都是遵循了天地规律。

过往师父传授的法门，先人所着作的典籍，一切都是对天地的一种解读。