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第七十九章 药神孙思邈（第1页）

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李承乾从李战家回宫之后，就。

西魏八大柱国之中的独孤信见到儿时的孙思邈，称赞道：“这孩子是‘圣童’，只可惜他将来成就非同一般，不好驾驭，难以任用啊。”

独孤信很有先见之明，在乱世中，孙思邈志在救死扶伤，无意功名。

北周时期，孙思邈因为政局动荡，便隐居到太白山，潜心研究医学。

北周宣帝在位时，由大臣杨坚（隋文帝）担任辅政大臣。

杨坚听说了孙思邈医术高超，便征召他为国子博士。

国子博士是五品官，地位在太学博士之上，专门给国子学的学生讲课。

可是孙思邈竟然装病在床，推辞了杨坚给他的国子博士一职。

而且孙思邈根据时局推测，对身边的人说：“想必再过五十年，将会有圣人致力于打造太平盛世，到时候我再出去他一臂之力。”

孙思邈的推测很有道理，天下事分久必合，大约过了五十年，动荡局面终于结束，迎来李世民的“贞观之治”

。

李世民征召孙思邈到京城，并热情地接见他。

但孙思邈并没有喜不自胜，而是“不以物喜，不以己悲”

。

李世民对此非常钦佩，说：“由此可见，真正的得道高人确实应该被人敬重。”

李世民把孙思邈当成传说中的羡门、广成子那样的仙人，要给予孙思邈爵位，孙思邈再次谢绝。

当时，魏徵主持修撰梁、陈、齐、周、隋五朝史书，参与编撰的有姚思廉、李百药、令狐德棻等人。

魏征他们担心所修五本史书有所遗漏，便多次拜访咨询孙思邈。

孙思邈口述起前几朝的历史，面面俱到，就像他都亲眼见证一样。

要知道，主修五史的人里，其中资历最老的姚思廉生于557年（北周开国元年），对南北朝的事应该比较清楚，可他仍要去咨询孙思邈，可见孙思邈比他经历的更多，年龄更大。

所有人都要口称孙思邈孙神医，可见在大唐，孙思邈无异于活神仙。

“初唐四杰”

中的卢照邻生病，在孙思邈的居所修养。

晚年的孙思邈耳聪目明，神采奕奕，卢照邻忍不住向他探讨养生之法。

当时孙思邈自称才九十多岁，可卢照邻问孙思邈的乡亲们，大家都说他是几百岁的老人了。