一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第306章 唯心唯物之争上（第1页）

刘交自然是不可能让李长青打一巴掌的，两个人追了半天，最终是李长青追上了刘交。

两个人坐在台阶上：“这世界上大多数东西，不是说只有知道了怎么办，才能去做的，你知道太阳为什么东升西落吗？你不知道啊，但太阳照样东升西落。

三千年前的古人知道种子种进地里为什么长出来粮食吗？他们不知道，他们知道为了什么肥料一定要发酵才能撒进地里吗？也是不知道的，但不影响先做了再说。

人世间知和行是两个东西，但这两个东西不能分开，也是分不开的，而且一定是行在知之前，你是先会喝水，还是后知道喝水可以解渴的？肯定是先会喝水的，不然早就渴死了。”

他要给刘交讲这些，就是要防着他们搞儒家学派的搞出“心外无物”

、“理在物先”

这种唯心主义来：“这个世界是物质世界，归根结底是要讲唯物主义的，只有物质才能决定精神。

归根结底，就是一句话，人不吃饭就会饿死，不穿衣服就会冻死、不喝水就会渴死、人老了就会老死，只有承认这些，才是唯物主义。”

刘交喘着粗气：“那你吓唬我要打我做什么？我又不是小孩，这些东西我知道。”

李长青摇头，这个世界上越是简单的道理，就越是明白，但越是明白，就越是不知道。

“不，你不知道，甚至是说整个诸子百家里，除了墨子之外谁也不知道，只有墨家讲三表法、也就是亲知、闻知、说知，就是这么简单，但就是谁也不知道。

你说秦国的那些官吏不知道，自己拿的越多，百姓拿的就越少吗？他们不知道把百姓逼急了会起来造他的反、割他的头吗？

不，他们清楚得很，就是到了那个关头谁也没有退路，谁也停不下来，我就吃一口，我就拿几个钱，我就再占几亩地，就成了现在这样。

人啊，一辈子最难的就是实事求是，就是把真话说出来，把真话当真话听，把真话做成真事。

做事情其实是很困难的，不是你看见了一个事情就敢说出来，你说出来了，也不一定有人当回事，就算是当回事了，也不一定能做得成。

而最后一步才是最难的，知道知道，知道的人多了去了，可真去做呢？有几个真正去做的？

你看从三皇五帝以来，有几个圣人啊、贤人啊不是只知道耍嘴皮子，不干活的？为什么因为太累了、太难了、做了别管做好做不好都挨骂。”

刘交深感如此，他在本子上写下这些话：“是啊，只是李子你这些话，若是刊印成册，必然是如洪钟大吕啊。”

李长青难得宽慰一笑：“算了吧，这些东西真的写出来了，还不知道要被多少人追着骂呢。”

刘交很是苦恼：“只是，现在这种文体，似乎难以承载这种东西。”

李长青觉得自己应该助力一把，直接跨过文言文抵达白话文的彼岸：“旧时，没有纸张，因此诸子不得不用微言大义，而今有了纸张，有了印刷之术，自然是可以大行白话。”

白话文运动在历史上搞过三次，第一次是在北宋徽宗年间文教大兴，纸张产量飙升，诞生了第一次白话文运动。

第二次白话文运动是在大概嘉靖到万历年间，此时白话文的话本畅销大江南北，白话文正式的走进了官方语言当中。