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第16章新潮杂志（第4页）

本志同人皆今日学生，或两年前曾为学生者，对于今日一般同学，当然怀极厚之同情，挟无量之希望。

观察情实，乃觉今日最危险者，无过于青年学生。

迩者恶人模型，思想厉鬼，遍于国中，有心人深以为忧。

然但能不传谬种，则此辈相将就木之日，即中国进于福利之年。

无如若辈专意鼓簧，制造无量恶魔子，子又生孙，孙又生子，长此不匮，真是殷忧。

本志发愿协助中等学校之同学，力求精神上脱离此类感化。

于修学立身之方法与途径，尽力研求，喻之于众。

特辟出版界评、故书新评两栏，商榷读书之谊（此两栏中就书籍本身之价值批评者甚少，借以讨论读书之方法者甚多），其他更有专文论次。

总期海内同学去遗传的科学思想，进于现世的科学思想;去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想;为未来社会之人，不为现在社会之人;造成战胜社会之人格，不为社会所战胜之人格。

同人浅陋，唯有本此希望奋勉而已。

此本志第四责任也。

本志主张，以为群众不宜消灭个性。

故同人意旨，尽不必一致，但挟同一之希望，遵差近之途径，小节出入，所不能免者。

若读者以“自相矛盾”

见责，则同人不特不讳言之，且将引为荣幸。

又本志以批评为精神，不取乎“庸德之行，庸言之谨”

。

若读者以“不能持平”

腾诮，则同人更所乐闻。

既以批评为精神，自不免有时与人立异，读者或易误会，兹声明其旨。

立异之目的若仅在于立异而止，则此立异为无谓。

如不以立异为心，而在感化他人，但能本“哀矜勿喜”

之情，虽言词快意为之，要亦无伤德义。

同人等所以不讳讥评者，诚缘有所感动，不能自已于言。

见人迷离，理宜促其自觉之心，以启其向上之路：非敢立异以为高。

故凡能以学问为心者莫不推诚相与。

苟不至于不可救药，绝不为不能容受之诮让。

然而世有学问流于左道，而伪言、伪旨足以惑人者，斯惟直发其覆，以免他人重堕迷障。

同人等皆是不经阅历之学生，气盛性直，但知“称心为好”

，既不愿顾此虑彼，尤恨世人多多顾虑者。

读者想能体会兹意，鉴其狂简也。

本志虽曰发挥吾校真精神，然读者若竟以同人言论代表大学学生之思潮，又为过当。

大学学生两千人，同人则不逾二十，略含私人集合之性质;所有言论由作者自负之，由社员共同负之。

苟有急进之词，自是社中主张，断不可误以大学通身当之。

发刊伊始，诸待匡正，如承读者赐以指教，最所欢迎。

将特辟通信一栏，专供社外人批评质询焉。

（原载1919年1月1日《新潮》第一卷第一号）