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第二十四章 宝匣宝经（第2页）

历经三、四百年的岁月，已然能保存完好，说明这只匣子始终被妥善保管着。

还有，就是这纸张也很特殊。”

顿了一下，继续道：“这是金粟笺。

是始创于宋朝歙州地区的一种具有浓淡斑纹的蜡黄藏经纸，因为当时是专供金粟山等几处著名寺院刻印藏经之用，故称为‘金粟笺’。

原料为桑皮纸，有的为麻纸。”

“这就对了！”

听到沈晦说道这金粟笺始创与宋朝，黄玉杰来了精神，“既然这纸是产自宋朝，那也就说明这只木匣也是宋朝的东西。

呵呵……沈先生！

现在你才看出来，是不是有点儿晚了？”

黄玉杰的那份得意，从他贱嗖嗖的声音里就能感觉到。

听了他的话，周围人群中也有几个微微点头，表示赞同。

并用已获的目光看向沈晦，等着他下面的解释。

呵呵一笑，沈晦说道：“黄先生！

你先别着急啊。

我这话还没说完呢。

金粟笺确实是从宋朝出现的，但到了明代才开始广泛使用。

明代董谷的《续澉水志》曾有记载，‘大悲阁内贮大藏经两函，万余卷也。

其字卷卷相同，殆类一手所书，其纸幅幅有小红印曰金粟山藏经纸。

五百年前物也。

其纸内外皆蜡，无纹理。

’”

“这又能说明什么？无非是告诉我们，这种纸明代人也在用。

但这只匣子和这册经卷还是北宋。”

黄玉杰狡辩地说道。

微微一笑，沈晦的声音特别地放轻，说道：“纸张只是一方面，最重要的是，这册经卷上面有董其昌的题跋和鉴藏印。”

话音一落，沈晦小心地展开经卷一角，露出几行行书小字，“这套经卷不仅具有极高的艺术价值，更见证了一段佛缘。

当年董其昌为母祈福，特意请高僧抄经，后又亲自题跋。”

“啊！

董其昌？那个明代书画大家？”

围观人中，有人惊呼道。

“正是。”