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第二十四章 宝匣宝经（第3页）

沈晦肯定地回答道。

只见他小心地用戴着白手套的指尖，虚点在经卷末尾一处看似寻常的墨色上，声音不高，却清晰地传入每个人耳中：“此经确系董其昌为母祈福所求。

但关键不在题跋，而在经文本身。”

他手指微微移动，指向几个笔划转折处：“请看这里，还有此处……墨色中隐有极淡朱砂痕，非点染，而是运笔至诚、心力贯注时，笔锋自然带出底稿朱痕，又与新墨融合所成。

此法非寻常抄经匠人可为，需抄经者自身修为精深，心意与笔墨全然合一，方有此‘朱丝暗渡’之相。

董其昌请的这位高僧，恐怕是一位已将持诵抄经化为修行本身的大德。”

这时，易峰楼也忍不住拿起放大镜，观察起那几行清隽挺拔的题跋。

半晌，点点头说道：“错不了，这的的确确是董其昌的亲笔题跋。”

有了易峰楼的鉴定结论，围观的人又是一阵叹息。

都在为沈晦的这个发现感到惊奇，也少不了羡慕嫉妒，甚至是恨。

而易峰楼的这番话，对于黄玉杰而言，无疑是一记重击。

冷汗瞬间浸湿了他的后背，他面色发白，却仍挣扎着试图抓住最后一根稻草。

“易……易老！

就算……就算这经卷是明代的，那也不能直接证明这木匣就一定是明代所做啊！”

他声音有些发颤，却仍努力维持着语调，“我还是认为，这匣子就是北宋的物件儿，说不定是到了明代，才被人寻来，特意用以存放董其昌的这份经卷。

这……这完全说得通！”

他越说越快，仿佛是在说服自己，目光急切地在易峰楼和那木匣之间游移，试图找到一丝认同。

呵呵一笑，易峰楼说道：“玉杰！

你先别着急，我只是鉴定这几行字是出自明代大家董其昌之手。

或者说，这册经卷也是董其昌为其母亲祈福而请高僧抄录的。

但我的鉴定结论也仅限于此，关于这只木匣究竟是什么朝代的，那是你和小沈之间的事。

在结果出来之前，我不做任何评论。”

易峰楼的话，让所有人的眼睛重新聚焦到了沈晦的身上。

他顿了顿，目光扫过神色各异的众人，最后落回那古朴的木匣：“而这只黄先生认为是北宋的木匣，无论榫卯或包浆如何仿古，其内部尺寸与暗格压力机关，皆是依此经卷的厚薄、软硬特质量身打造，目的是在漫长岁月中，以最妥帖的力度保护这份脆弱的虔诚。

它是一件精密的‘护经函’，其制作年代，当在此经完成之后，即明晚期，而非北宋。”

“此函的价值，不在其木料年代，而在于它从诞生之初，唯一使命便是守护这份‘愿力’。

它本身，已是这祈福之物不可分割的一部分。”

沈晦说完，室内一片寂静。

易峰楼凝视着沈晦手指过处，那些细微到几乎无法辨识的痕迹，眼中光芒闪动，缓缓捋须，最终化作一声悠长的叹息：“原来如此……‘护经函’。

老朽竟也一时拘泥于木器断代，着眼浅了。

小沈！