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这个「网」呢是赞叹佛陀的方便力,佛陀有这种方便力,能够网取生死大海的众生,叫做「网明佛」,这个是讲北方。
这以下讲「下方」:
戊五、下方
舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
看蕅祖的注解:
此界水轮金轮风轮之下,复有下界非非想天等,乃至重重无尽也。
达摩,此云法。
众生的业力无边,果报体就无边,这很正常的。
「达磨」,讲这个「达磨佛」。
这个「达磨」翻成「法」,就是说「佛为法王,以法自在」。
佛陀对于一切的世间法、出世间法通达无碍,所以称为「达磨佛」,表示佛陀对于法门的通达无碍。
再看「上方」:
戊六、上方
舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
我们先看略明上界,这个是「上方」,指的是:
此界非非想天之上,复有上界风轮金轮及三界等,重重无尽也。
这个是上方,指的是「此界」的上方,「此」者娑婆世界,娑婆的上方。
这个地方我们解释几个佛。
「宿王佛」,这个「宿」是天上的星星。
天上的星星当中,月亮是星星之王,这叫「宿王」,因为月亮为众星之所围绕,比喻佛为九界众生之所归依,所以以月亮被一切星星所围绕的情况,来赞叹佛为九界众生的导师、为九界众生所归依,这叫「宿王佛」。
再解释这个「香光佛」,这个「香」是一种断德、这个「光」是一个智德。
佛陀的内心当中,他能够散发出香,香能够断除这种臭气,就是表示佛陀这一念心,有断除烦恼的能力,就像这个香,我们到污秽的地方,能够点上一个上好的旃檀香,这个臭秽的气就消灭掉,赞叹佛的那一念心有断除烦恼的能力。
其次,佛陀的那一念心有光明的能力,破除黑暗,佛陀的智德。
「杂色宝华严身佛」,这个地方是因果双举。
这个「杂色宝华」指的是佛陀的因地,佛陀的因地有六波罗蜜种种的万善,有各式各样的宝华、各式各样的颜色,这个华能够结果,所以华叫因,佛陀的因地有各式各样颜色的宝华。
「严身」,指的是佛陀的果德。
无量无边的因地干什么呢?庄严佛陀的三身,法身、报身、化身,这「杂色宝华严身佛」,是赞叹佛陀的因跟果的殊胜。
「娑罗树王佛」,这个是以娑罗树这种高大的树,来赞叹佛色身的高大。
「见一切义佛」,佛陀那一念心能够照见一切的义理而没有障碍。
这个是讲到上方诸佛的情况,
先到这个地方。
我们休息十分钟。
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