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法律迷宫与法律智慧（第1页）

——代译序骆冬青11岁的少年。

联邦调查局。

黑手党。

这三个“关键词”

放在一起就足以构成一个具有巨大反差和悬念的故事，但是要使三者之间形成合乎情理的关系与冲突并非易事。

本书作者格里森姆不愧为此中高手。

他在“联邦调查局”

与“黑手党”

这两个堪称庞然大物的“山头”

之间，巧妙地拉扯起一道凌空飞越的细线，以一个偶然事件迫使11岁的少年马克走上这一凶险而又艰难的“生命线”

，忽而摇摇欲坠、险象环生、玄乎其悬；忽而履险如夷、逢凶化吉、悠哉游哉，令人乍惊还喜，心意怦然，得到一种特殊的审美快感。

“走钢丝”

式的“文学杂技”

也谈得上“审美”

吗？对于《终极证人》这样的流行小说，人们也许要发出艺术上的疑问。

确实，流行本身表明着对传播的广度的追求而不是交流的深度的探索。

但是，由于往昔的文艺作品在漫长的历史岁月中经过无数人的咀嚼而失去了滋味，所谓“李杜诗篇百口传，至今已觉不新鲜”

的现象在中外文艺史上都不鲜见，所以，纯文学作品往往更着重于对新的内容与形式的探求，被创新的鞭子驱赶着前行。

而通俗、流行的文艺作品却非但不惮于，而且乐于利用已被纯文学抛弃的一些内容和形式，使作品能够顺利地进入读者固有的审美规范，避免了纯文学的创新所带来的审美障碍而为读者喜闻乐见。

换句话说，纯文学既往的成就“下降”

到大众文学之中，成为流行文学的重要资源。

正因如此，《终极证人》带给我们的审美快感中，更多的是我们久已熟悉的一些东西，不同的只是变换了新的人物与事件。

对早慧的追求也许是人类永恒的梦想。

中外文化中都有对神童的憧憬与描绘，甚至在当今盛行的“胎教”

与“智力开发”

中还可以看到这种追求的强烈与执拗表现。

文学作品中的少年灵智英雄如哪吒、一休，神话中的“小英雄与老上帝的矛盾”

母题，等等，都表明了追求早慧已成为人类的一种“集体无意识”

。

“终极证人”

马克的形象，正是在当代情境中重现人类梦想的一种努力，只不过马克所面对的险境与难关，以及他自己的智力结构与心灵特征，都具有了新的时代与地域的色彩，从而展现了独特的魅力。

马克并非那种循规蹈矩的“好孩子”

，小小年纪就偷着学会了吸烟，正是这一恶习使他和弟弟陷入了险境。

马克也不同于那些无所不能的神童，他既会犯错误，也会感到恐惧，而且像一般的孩子那样，仅是坐在警车里，“看到其他车子都为他们让道”

就感到高兴。

凡此种种，都使马克的形象更为真实可信。

而这样的艺术分析虽然陈旧迂腐，却也说明了这部小说在艺术手法上对传统的小说技法的继承。

但是，马克形象最为显著的特点却是在以法律手段与联邦调查局的特工展开的智斗中体现出来的。

因为黑手党对马克一家的威胁是通过联邦调查局的逼迫而造成的。

吐露秘密则黑手党必然凶残报复，严守秘密联邦调查局动用强大的法律、权力机器来成逼。