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第二十四讲 窑火千年 臻于化境——陶瓷的境界（第1页）

目鉴这一讲谈谈收藏中的几个问题。

第一是鉴定。

今天在全世界范围内，陶瓷的鉴定还是以目鉴为主。

所谓"

目鉴"

为主就是拿眼睛看。

我们现在还没有仪器能够非常迅速简单地解决这个问题，就是要用眼睛看，俗称"

眼学"

，眼睛的学问。

目鉴是一门非常古老的技术，科学的名字叫"

标型学"

。

所谓"

标型学"

就是有一个标准的东西让你深刻地记忆住，然后你去类比，你去做出结论。

目鉴有局限性，受个人的学识、经验甚至道德的影响。

身体都可能对你的鉴定产生影响，比如，你今天身体不好，你懒得太仔细看了，可能就发生了误判。

所以，我认为，陶瓷的鉴定包括文物的鉴定最终极的目标一定是科学的鉴定。

而这种科学的鉴定一定不能通过人来完成。

比如将来会有一件仪器，只要把瓷器搁上去，输入程序，那边报告就自动打出来，告诉你这件瓷器哪年哪月哪日在哪儿烧造的，信息非常准确。

如果说瓷器搁到仪器上，还得一个人跑到帘子后头去填表，那这个人的笔是往这边歪还是往那边歪，可能会受到社会其他因素的制约。

所以，我认为陶瓷鉴定的终极目标，一定是纯粹科技的鉴定。

鉴定的人为因素民国时期，陶瓷鉴定一直是困扰古董界的一个问题。

民国有一个大官过生日，大量的人送礼。

那时候兴陶瓷，送的礼里五花八门的，基本上都是陶瓷。

他生日过完以后，他得请行家来看。

谁明白都请来，挨个看。

看完了都得有个意见。

大部分人的意见都不一定跟他直说，为什么呢？因为这大官的地位太高，送的人的地位也太高，说错了得罪人。

所以，大部分人都这样说："

东西好啊，好啊，好漂亮啊。

"

都说那模棱两可的话。

出门说：我说东西好，可我没说东西对。

还有人说"

我说好，是指仿得好，但是没说仿"

。

就说"

好啊，好啊。