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第 19 部分（第4页）

你想要满足嗜好和欲望，增多喜好和憎恶，那性命攸关的心灵就会弄得疲惫不堪；你想要废弃嗜好和欲望，退却喜好和憎恶，那么耳目的享用就会困顿乏厄。

我正打算来慰问你，你对于我有什么可慰问的！”

武侯听了怅然若失，不能应答。

　　进步思退　着手图放进步处便思退步，庶免触藩之祸。

着手时先图放手，才脱骑虎之危。

　　触藩：进退两难。

据《易经·大壮卦》：“羊触藩，不能退，不能遂。

疏：‘退谓退避，遂谓进往。

’”

　　骑虎之危：比喻做事不能停下的危险。

据《隋书·独孤皇后传》：“当周之宣帝崩，高祖居入禁中，总百揆，后使人谓高祖曰：‘大事已然，骑虎之势不得下，勉之。

’”

　　当事业顺利进展时，就应该早有一个抽身隐退的准备，以免将来像山羊角夹在篱笆里一般，把自己弄得进退两难；当刚开始做某一件事时，就要预先策划好在什么情况下应该罢手，不至于以后像骑在老虎身上一般，无法控制形成的危险局面。

　　风穴和尚在郑州的官府大堂里说法，他慷慨陈词道：“祖师的心印，如果比喻它状似铁牛，有黄河的守护神那样的威力。

祖师心印一按，取走印时，印纹常在；老是那样按着不取走，印纹就看不到。

倘若既不许取走印，印又不能那么老按着，这印是按好还是不按好呢？”

这时，有一位自称庐陵长老的士人出列言道：“我有铁牛一般的威力，我不需要老师的印证。”

风穴回击道：“我已惯于钓尽大鲸，澄清大海，还怕一只土蛙在田中蹦跶么？”

众人大笑。

庐陵长老一时摸不着头脑，说不出一句。

风穴大喝一声：“长老，为什么不开口？”

长老正待开口，风穴又喝道：“还记得刚才的话题吗？说出来让我听听。”

长老欲言又止，风穴便揍了他一下，坐在一旁的州官深有感慨地道：“佛法与王法，神道与政治，道理都是相通的。”

风穴问他：“如何见得？何处相通？”

州官答道：“当断不断，必招后患。”

风穴当下离开了演讲席，宣布讲法完毕。

　　　txt小说上传分享贪富亦贫　知足亦富贪得者，分金恨不得玉，封侯怨不授公，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏梁，布袍暖于狐貂，编民不让王公。

　　公：爵位名，古代把爵位分为公、侯、伯、子、男五等。

　　膏粱：形容菜肴的珍美。

据《孟子·告子》篇：“所以不愿人之膏粱之味也”

，朱注：“膏，肥肉；粱，美谷。”

　　狐貂：用狐貂缝制的衣服。

　　编民：指列于户籍的人民，也就是一般平民。

据《史记·货殖列传》：“而况匹夫编户之民乎？”

　　一个贪得无厌的人，给他金银还怨恨没有得到珠宝，封他侯爵还怨恨没封公爵，这种人虽然身居豪富权贵之位却等于自愿沦为乞丐；一个自知满足的人，即使吃粗食野菜也比吃山珍海味还要香甜，穿粗布棉袍也比穿狐袄貂裘还要温暖，这种人虽然身为平民，但实际上比王公还要高贵。

　　老子说：“知道满足就是富有。”

因为知足就不觉得还缺什么，而觉得不欠缺什么就是富裕。

我国古代有个隐士叫荣启期，穷得九十岁还没有一条腰带，用野麻搓一条绳子系腰，但他从容潇洒地弹琴。

孔子的学生原宪的衣服补丁撂补丁，脚上的鞋也是前后穿了窟窿