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第 66 部分（第1页）

　　说实话，奥西里斯是个还算不错的丈夫，比较称职的父亲，却并不是个太优秀的统治者，但他有个了不起的老婆，深受埃及人民爱戴的女神伊西斯。

扳倒塞特，帮儿子荷鲁斯重掌法老王之座，找到被碎尸并散于埃及各地的尸体，复活奥西里斯，帮他打理冥界的事务……关于女神伊西斯的动人传说实在不胜枚举，如果奥西里斯和伊西斯可以比喻为英雄美人的话，那么两人的关系就是美人数次救英雄了。

　　神通广大的伊西斯后来知道了亚曼拉的这个能力，她当然不干了，养情妇我也就忍了，你竟然让她有这样的待遇，我才是你老婆耶！

她找到奥西里斯，跟他讨要说法。

奥西里斯虽然不明白隐私权，但也知道这个能力实在对他有些‘残忍’，正好借坡下驴，但他是神，不能玩说了不算，算了不说的把戏，于是他给这个能力加了条框，每过一千年，亚曼拉都可以了解一次他的内心世间。

同时，为了平息伊西斯的醋火，便说：“我的一半记忆由你管理。”

　　后来，延续几千年的古埃及文明一度中断。

水已无存，鱼焉能独活？于是古埃及诸神从大到小都挺了尸，神之一词后边被加了个话字，表示仅存于口述和文字上，神之一词前边被加了远古，表示他们已是过去了很多个过去的存在。

不过，总算神不同于常人，变成神尸长眠之前还是给自己留了些后手的，那就是遗传因子中的远古神裔，在特定的情况下，有复苏的可能。

　　作为一把钥匙，亚曼拉成了‘浅睡者’。

她的使命是呼唤有远古神裔血脉的人，为神的复活寻找一副足够优秀的躯体。

当然，这里的‘躯体’还含有精神记忆这个概念，拥有远古神裔血脉的人的人格，本身就可以看作是神意志的一个延伸发展，神苏醒后会融合某个优秀的躯体，使这人的人格和记忆彻底成为自己的一部分，他们，被称为‘荣耀者’。

　　当初神赐的那个特殊能力，成了亚曼拉鉴别荣耀者的最后手段。

当被她判定为特别优秀的荣耀者时，她会牺牲一千年才积累一次的这种能力，来刺探荣耀者的记忆。

所以简单的一吻，便如同解剖了陈燃的思想，他的一切经历、过往、想法、喜好……都被亚曼拉看了个通透。

　　这一看不要紧，亚曼拉彻底惊呆了，陈燃竟然同奥西里斯一样，拥有海洋一般广博的知识，但他的成长绝非一帆风顺的奥西里斯可比，这造就了其更强势的性格和能力，如果他继承了她手里掌握的‘奥西里斯的知识’，那么即使没有另外一半‘奥西里斯的情感’，他在意志上也将可以成长为一个有资格挑战太阳神阿蒙？拉的神王！

亚曼拉感觉自己有种久违的心脏狂跳的兴奋，一个声音在她心底大声呼喊：“牢牢地抓住他，这是连神都无法违背的‘命运’的恩赐！”

　　命运，并不是某种消极的思想所产生的逃避人生的理由，也不是因对未来迷惘而臆测出的巧合，而是蕴含于时间和空间中的一种规律，是整个宇宙都在遵循的真理，能够了解这一真理的才是永远不朽的‘真神’。

这是流传于神之间的圣言。

　　“主人，不管您是否愿意拿回封在我这里的‘奥西里斯的知识’，您都是我的主人！

我的王！

我的最爱！

所以我请求您，即使甘于现在的生活，也请不要抛弃我，我愿意随时遵从您的召唤，为您尽一份绵薄之力……”

　　话说到这份上，基本等于无条件倒贴，陈燃感觉自己要是再装淡泊，那估计得遭雷劈了。

当然对方也可能有‘徐徐图之’的用意在里边，但别的不说，光是现在这份卑躬屈膝已经给足了他面子，如果连这样一个关于意志的挑战都不敢接受，那早年的磨练还有何意义？　　想到这儿，陈燃的脸上忽然显现出一丝狭促的笑容，凭空打个响指，金字塔之巅响起一首轻柔活泼中揉合着铿锵有声的探戈舞曲。

　　因为所处的是意识的平台，感官的认知其实都是精神的一种交流传递，要想让对方看到一幅画、听到一首歌，只需心中有物即可，所以奏起一首旋律优美的舞曲并非什么不可思议的事。

　　节奏以切分音为主的探戈舞曲营造出的肃穆、刚劲的曲风让亚曼拉一听之下就为之着了迷。

　　“跟我来……”

牵起亚曼拉的手，探戈的舞步特点已变成一副立体的图画逐次传递到了亚曼拉脑海里。

于是，在沙海之心，神坛之巅，从生疏到熟练，从羞涩含蓄到热情洋溢，一对男女双目对视，表情严肃，目光纠缠，动作交相呼应，爱恨纠葛在那刚劲挺拔、潇洒奔放的舞姿中呼之欲出，俨然一对默契多年的亲密舞伴。

　　舞曲又重复了一遍方才隐去，亚曼拉仍觉得意犹未尽，她迷醉的望着陈燃，微微娇喘着问道：“王，这是什么舞、什么曲？”

　　陈燃含义深远的道：“一步之遥的舞，曲名叫《闻香识女人》。”