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内篇七 2齐物论（第1页）

2齐物论作者：庄周南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其偶。

颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐几者，非昔之隐几者也。”

子綦曰：“偃，不亦善乎？尔之问也。

今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫？”

子游曰：“敢问其方。”

子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。

是唯无作，作则万窍怒号。

尔独不闻之飂飂乎？山林之嵔崔，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳；似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。

激者，滈者；叱者，吸者，叫者，嚎者，笑者，咬者。

前者唱于，而随者唱喁；泠风则小和，飘风则大和。

厉风济，则众窍为虚。

尔独不见之调调、之刁刁乎？”

子游曰：“地籁则众窍是矣，人籁则比竹是矣。

敢问天籁？”

子綦曰：“夫吹万不同，而使其自已也。

咸其自取，怒者其谁邪？”

【今译】南郭子綦靠着凭几而坐，仰天缓缓嘘吸，木然好似丧忘与己对待的外物。

颜成子游侍立于前，问：“吾师德心神游何处？身形固然可以使之如同枯木，德心竟然也可以使之如同死灰吗？今日靠着凭几的吾师，似非往日靠着凭几的吾师。”

子綦说：“偃，你之所问甚善。

今日之吾丧忘了与物对待之我，你明白吗？你曾闻人籁而未闻地籁，曾闻地籁而未闻天籁吧？”

子游问：“请问其中的奥妙。”

子綦说：“大地呼吐气息，其名为风。

风要么不起，一起便万窍怒号。

你难道未曾耳闻飂飂风声？山丘林木的崔巍，百围大树的窍穴，其形或像鼻子，或像嘴巴，或像耳朵；或像方柱，或像圆圈，或像碓臼，或像深池，或像浅坑。

其声或如飞瀑下泻，或如泉水上涌；或如喝叱，或如嘘吸，或如呼喊，或如哭号，或如欢笑，或如切齿。

前者呜呜高唱，后者喁喁低唱；小风就小和，大风就大和。

凌厉之风过后，众窍复归虚寂。

你难道未曾看见树枝轻轻摇摆，树叶微微颤动？”

子游问：“地籁就是众窍所发之一声，人籁就是排箫所吹之乐。

请问何为天籁？”

子綦说：“风吹万窍而发不同之一声，又使万窍自行止声。

既然万窍都自行发声止声，那么使万窍自行怒号的是谁呢？”

大知闲闲，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹。

其寐也魂一交一，其觉也形开。

与接为构，日以心斗，缦者，窖者，密者。

小恐惴惴，大恐缦缦。

其发若机栝，其司是非之谓也。

其留若诅盟，其守胜之谓也。

其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为，不可使复之也。

其厌也如缄，以言其老洫也。