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第05章（第1页）

21谦辅在厨房门口把草席摊开，同大仓的妻子和浅子一起在分选柿子。

他准确而迅速地找到了这桩不必走动就能完成任务的活计。

“悦子，柿子呢？”

谦辅扬声说。

悦子没有回答。

“怎么啦？你的脸色非常苍白啊！”

谦辅又说了一句。

悦子没有回答，径直穿过厨房，走到后面去了。

连她自己也没有察觉就走到了柯树的树荫下。

尔后，她把空篮子扔在树下的杂草上，蹲了下来，用双手捂住了脸。

这天傍晚，吃晚餐的时候，弥吉停住筷子，愉快地说：“瞧三郎和美代，简直像两条狗哪。

美代大吵大嚷说蚂蚁爬到她的背上了。

虽说是在我面前，可这种场合把捉蚂蚁的任务交给三郎，不是顺理成章吗？于是，三郎这小子嫌麻烦似地绷着脸站了起来。

演戏般做出的这种表情，连不懂表演技巧的猴子也能做得出来。

可是，他的手就是深深地探入她的脊背，他怎么也找不着蚂蚁。

打一开始，究竟有没有蚂蚁都值得怀疑哪。

这时候，美代这家伙痒得前仰后台地放声大笑，笑个不止。

你听说过吗？有人因为狂笑流产了。

可是，按照谦辅的说法，爱笑的母亲怀孕时，由于胎儿在腹中得到充分的按摩，产妇产后体力恢复得很快。

是这样吗？”

这种逸闻，同自己目睹的树上的情景相结合，给悦子带来犹如用针扎遍全身般的痛苦。

不仅如此，她的颈部疼痛得活像套上了冰枷。

这样，悦子的精神上的痛苦，宛如泛滥的河水淹没了田地一样，渐渐地侵犯到她的肉体的领域来了。

这就像看戏时精神上忍受不了所演的剧情而发出的危险信号。

她心想：这样行吗？船儿都快沉没了。

你还不呼救吗？由于你过分地酷使了精神的船儿，所以人最后就丧失了自己寻求的依靠，以致到了关键时刻，不得不只凭借肉体的力量跳海游泳了。

那时候，摆在你面前的就只有死亡。

即使这样也行吗？痛苦，照旧可以重写成这样的警告。

她的有机体也许就置于绝境，将失去精神的支柱。

她很不痛快。

这种不痛快，活像巨大的玻璃球从心底里迅速地涌上喉头一样，活像脑袋膨胀痛得几乎要炸裂一样……她想：我决不呼救！

不管三七二十一，为了修筑认为自己是幸福的根据，此刻悦子需要凶暴的理论了。

悦子在思考必须吞噬所有的一切……必须莽撞地忍耐所有的一切必须把这种痛苦当作佳肴全部吞下…采金人不可能净捞到砂金。

再说，也不会这样做。

必须首先盲目地把河底的砂捞上来。

因为砂中也许没有砂金，也许有。

事前谁都不可能有权限选择它有还是没有。

惟一确实的，就是不去采金的人，依然是停留在贫穷的不幸中。

悦子在进一步思考：而且，更确实的幸福，就是饮尽所有注入大海的大河的水。

这样，痛苦的极限会使人相信忍受苦楚的肉体的不灭。