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说明:二十世纪最后一年,我在香港凤凰卫视的帮助下,贴地历险数万公里,考察了人类历史上几乎所有重大古文明的遗址。
这中间,包括埃及文明、巴比伦文明、克里特文明、希伯来文明、波斯文明、印度文明和阿拉伯文明。
以人文学者的身份对这么多文明的遗址进行整体性穿越,在我之前,国内外均无先例。
我在考察过程中每天都写笔记,由于一路上险情重重,写得非常艰难。
最后,结集成了《千年一叹》这本书。
考察的终点是尼泊尔的喜马拉雅山南麓,我在那里住了几天,对考察的印象作了初步的整理、思考和总结。
这次考察,是我多年来考察中华文明遗址的自然延续。
由此,构成了一系列宏大的对比,我可以在对比中更深入地了解中华文明,又可以反过来从中华文明更深入地了解其他文明。
正因为这样,我把写于尼泊尔的思考笔记收入了新版《文化苦旅》。
后来我又花费极大的精力考察了欧洲九十六座城市,写成了《行者无疆》一书。
这次考察的最后,同样有一番思考和总结,同样是通过其他文明来重新认识中华文明。
因此,又出现了下一篇文章“北极寒夜”
。
一从加德满都向西北方向走二百公里山路,就到了一个叫博克拉(Pokhaa)的地方。
我们乘坐一种拉缆浮筏,渡过了一条清澈的雪水河,住进了山脚下一家叫鱼尾山屋(FishTailLodge)的旅馆。
我呆呆地看着周围的风景。
雄伟,雄伟到了无法再雄伟;柔和,又柔和到了无法再柔和。
它们怎么就这样天然地融合在一起了呢?草草地吃过晚餐,再来看,天色已经重了,先退去的是柔和,只剩下侧光下暗森森的雄伟。
很快,雄伟也退去了。
立即觉得一股寒气压顶而来,便抱肩回到屋里。
屋里有炉子,我点上火,看着火焰。
发现炉边桌上有蜡烛,我也顺手点上。
忽然觉得这屋里不必有电灯,便伸手关了。
屋子立即回到古代,暗暗地听任炉火和烛光一抖一抖,反而觉得温暖和安全。
但是我又拍着自己的头站起身来,心想这间古代的小屋竟然是在喜马拉雅山脚下,我竟然独自躲在里边沉思和写作!
此情此景,连屈原、李白、苏东坡知道了都会瞠目结舌,我是多么奢侈。
到窗口看看,什么也看不到。
回到桌前坐下,刚想写几句便断然搁笔。
我历来相信,身处至美之地很难为文,今夜又是一个证据。
既然窗外黑黑,笔下白白,更兼一路劳顿,我很快睡着了。
清晨醒来,立即起身,推门出去,我抬头看到,朝霞下的喜马拉雅山就在眼前。
但是,旭日染红峰顶的景象,却被另外一些山峰挡住了。
我仔细打量,发觉只要越过前面的那条雪水河到对岸,就能看到。
于是,立即赶到河边,那里,已经有早起的拉筏工人在忙碌。
我上了筏子,与工人一起拉绳索,但一拉就缩手了。
因为绳索已经在河水里浸泡了一夜,很冷。
拉筏工人笑了,说:“我一个人拉就可以了。
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