一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第259章 吴道子 墨笔扬长风丹青冠盛唐（第2页）

开元初年的洛阳，佛道两教兴盛，全城佛寺、道观多达上百座，家家户户推崇壁画装饰，民间画工供不应求。

吴道子凭借一手惊艳画技，迅速在洛阳画坛站稳脚跟。

各大寺院住持争相登门邀约，只求他绘制殿内壁画，报酬丰厚，更能让他尽情施展画技，不用再被官场规矩束缚。

那段漂泊岁月，是吴道子艺术积累最关键的阶段。

他走遍洛阳大小寺观，前后绘制上百间壁画，每一幅作品人物样貌、神态、场景绝不重复。

市井百姓听闻吴道子作画，纷纷结伴围观，他挥笔之时落笔如风，线条一气呵成，围观人群惊叹之声响彻整条街巷。

他作画有个独特习惯，动笔之前必要酣饮数杯烈酒。

酒精褪去心底拘谨，笔下线条愈发奔放洒脱，自带狂草流转气韵。

早年学习书法的经历，非但没有白费，反而化作独属于他的绘画根基，落笔顿挫起伏，线条兼具书法的筋骨与韵律，和当时市面上呆板均匀的铁线描形成鲜明对比。

彼时民间另有一名绘画奇才杨惠之，与吴道子年少相识，二人一同钻研画艺，交情深厚。

后来杨惠之转攻雕塑，成为一代塑圣，民间流传俗语：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。”

二人时常结伴游历，吴道子为寺庙作画，杨惠之配套塑造神像，洛阳无数寺院都留有二人合作的作品，成为东都一段广为流传的佳话。

吴道子在洛阳声名鹊起的消息，顺着驿道传入长安皇宫，传到唐玄宗李隆基耳中。

开元年间正值开元盛世，玄宗酷爱书画乐舞，宫中收纳无数名家画师，却始终没有一人能兼具奔放气韵与传神笔法。

听闻洛阳有位民间画师能将神佛人物画得栩栩如生，玄宗当即下旨，召吴道子即刻赶赴长安，入宫任职。

接到圣旨时，吴道子心中五味杂陈。

他厌倦官场束缚，可天子征召无法推辞，更何况皇宫拥有数不尽的绢帛颜料、宏大殿宇，能给他提供前所未有的创作舞台。

收拾简单行囊，辞别洛阳友人，他踏上前往长安的路途，谁也不曾料到，这一去，他将迎来属于自己的艺术黄金时代，彻底奠定“画圣”

之名。

踏入长安大明宫，吴道子第一次直面盛唐最顶尖的文艺圈层。

彼时诗仙李白、草圣张旭、乐师李龟年齐聚宫廷，文人墨客往来不绝，艺术氛围空前浓厚。

唐玄宗初次召见，便让吴道子当场作画测试功底。

殿中铺开丈余绢布，玄宗指定绘制道教天尊神像。

侍从刚研磨好墨汁，吴道子举杯饮尽御赐美酒，提笔便落。

旁人绘制神像，必先勾勒草稿、测量比例，反复修改数日才能成型，吴道子却全然不用圆规、直尺等工具，佛像圆光、梁柱弯弓，一笔直接勾勒完成，分寸丝毫不差。

墨线流转起伏，衣袂层层舒展，寥寥片刻，威严灵动的天尊神像跃然绢布之上。

玄宗站在一旁全程观看，眼见他落笔如风、一气呵成，忍不住连声赞叹，当即下旨封吴道子为内供奉、内教博士，常年留在宫中作画，还特意为他更名“道玄”

，以示皇家恩宠。

荣耀之外，一道严苛诏令牢牢束缚住他：“非有诏，不得画。”

简单七个字，划分出宫廷画师与民间画工的天壤之别。

民间时期，吴道子想作画便作画，可入仕宫廷之后，除了天子下达旨意，私下不得随意提笔创作。

寻常百姓重金求画，一律不能应允；王公贵族私下邀约，也必须上书请示玄宗，未经允许一概拒绝。

这份限制让生性自由的吴道子时常烦闷，可皇家提供的资源无可替代。

长安东西两京所有皇家道观、佛寺、宫殿廊壁，尽数交由他主持绘制，海量创作机会摆在眼前，他只能接受这条规矩。

没过几年，玄宗再次提拔他为宁王友，伴随宁王日常出行，属于清贵闲散官职，不用处理繁杂政务，只需要陪同皇室游览、随时奉命作画。

入宫之后，吴道子迎来无数流传千古的传奇轶事，第一件便是洛阳三绝相遇。