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巴金百年（第13页）

仍然是李小林转给我的一些报刊复印件，都是刚刚发表的。

那些文章正在批判巴金“是一身俸两朝的贰臣”

，指他在一九四九年前后都活着。

那些文章又批判巴金“一天又一天的收获版税银子”

，其实谁都知道，巴金把全部稿酬积蓄都捐献了。

对于当年张春桥扬言对巴金“不枪毙就是落实政策”

，今天的批判者说，是因为巴金与张春桥有“私人纠葛”

。

这就一下子暴露了批判者的政治身份，他们其实是张春桥、***这些老式“棍子”

的直接后裔。

对巴金在《随想录》里的自我反省，他们说，这是“坦白坯子”

、“欺世盗名”

、“欲盖弥彰”

、“虚伪毕现”

、“伪君子”

，甚至用通栏标题印出这样的句子：“巴金不得好死”

。

总之，这些人集中了想得到的一切负面成语，当作石块，密集地扔向一个奄奄一息的老人。

我觉得现在这些“传媒达人”

比当年的造反派暴徒还恶劣万倍，因为当年的暴徒向巴金进攻时，他才六十岁，而今天向他进攻时，他已一百岁。

世界上任何黑帮土匪，也不可能向一个百岁老人动手。

今天的中国文化传媒，怎么反倒这样？这么一对比就不禁让人惊讶：这种滔天的深仇从何而来？我认为，滔天的深仇、反常的进攻，全都来自于巴金关于建立“文革博物馆”

的呼吁。

因此，轻言“‘文革’早已过去”

、“‘文革’不会再来”

，还为时过早。

你看仅仅在文化人中间，还埋伏着这么多“文革”

式的地雷，时时准备爆发。

他们中的一部分，现在又多了一重“异见人士”

的身份。

其实这些人物的“异见”

，是主张重新返回“文革”

，而他们的言谈举止，早已彻底返回。

对于这种人，最早反击的倒是身在海外的刘再复先生，他在美国科罗拉多州写道：现在香港和海外有些人化名攻击巴金为“贰臣”

，这些不敢拿出自己名字的黑暗生物是没有人格的。

歌德说过，不懂得尊重卓越人物，乃是人格的渺小。

以攻击名家为生存策略的卑鄙小人，到处都有。

刘再复先生不知道的是，他发表这篇文章之后没多久，那些人物已经不用化名了，而是在中国的文化传媒界大显身手，由“黑暗生物”