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第293章 韩愈 文起八代之衰道济天下之溺（第2页）

穷困潦倒的日子里，他结识年长自己十八岁的诗人孟郊，二人同样仕途不顺、满腹才华无人赏识，一见如故，成为终身挚友，后世合称“韩孟”

，开创险怪奇崛的韩孟诗派。

孟郊一生困顿，四十余岁才考中进士，韩愈十分欣赏他的诗歌，多次写诗举荐，两人常在长安郊外结伴游玩，互相倾诉官场失意的苦闷，苦中作乐，成为长安落魄文人圈一段佳话。

贞元八年，韩愈第四次踏入考场。

这一年主考官陆贽崇尚务实文风，摒弃浮华骈文，韩愈的文章终于得到赏识，二十五岁的他成功进士及第。

苦读十余年，四次科考才跨过第一道门槛，拿到进入仕途的入场券，韩愈欣喜不已，同年迎娶范阳卢氏女子为妻。

卢氏温柔贤淑，一生相伴韩愈，无论他身居高位还是被贬蛮荒，始终不离不弃，是韩愈坎坷人生里难得的温暖。

唐代规矩，进士登科不等于直接做官，想要正式授官，还需要通过吏部举办的博学鸿词科考试。

韩愈本以为难关已过，却又撞上另一堵高墙。

连续三次吏部铨选考试，韩愈全数落榜。

三次失利，意味着即便拥有进士身份，依旧没有朝廷授予的正式官职，只能白白耗在长安，靠写文章、给权贵写墓志铭赚取微薄稿酬糊口。

那段时间，韩愈彻底看透唐代官场门阀弊病：世家子弟仅凭家世便能轻松授官，寒门才子空有学识却处处受阻。

他数次上书当朝宰相，恳切陈述自己治国安民的见解，自荐入朝为官，数十封书信递上去，全部石沉大海，没有一位宰相愿意接见他。

长期求职无果，妻子卢氏跟着他一同吃苦，家中日渐拮据。

韩愈满心委屈，却不愿放下骨气趋炎附势，不肯迎合权贵改写浮华骈文换取举荐。

走投无路之下，他只能离开长安，前往地方节度使幕府谋求幕僚职位，先求得一份安身俸禄。

他先投奔宣武节度使董晋，担任观察推官，总算拥有人生第一份正式差事。

幕府工作琐碎繁杂，每日处理文书、跟随长官巡查，薪资稳定，日子稍稍安稳。

可好景不长，没过几年董晋病逝，韩愈护送长官灵柩离开汴州，仅仅离开四天，汴州军队爆发叛乱，城中幕僚死伤无数，韩愈侥幸躲过一劫。

无处可去的韩愈，又投奔武宁节度使张建封，再度担任府推官。

张建封欣赏韩愈的才学，却受不了他直言不讳的性子。

韩愈说话直来直去，看不惯幕府里敷衍糊弄的风气，遇事必直言劝谏，久而久之，与幕府同僚矛盾渐深。

多年幕府漂泊，韩愈见识藩镇节度使割据一方、无视中央皇权的乱象，也亲眼目睹底层百姓被赋税、徭役层层压榨，内心愈发渴望回到朝堂，以谏官身份为民发声。

数年后，他调任四门博士，终于重返长安朝堂，正式开启京官生涯，只是他刚直敢言的性格，注定在朝堂步履维艰。

担任四门博士数年后，韩愈凭借扎实学识升任监察御史。

监察御史品级不高，却拥有直接向皇帝上书、弹劾百官、巡查民间疾苦的职权，是朝堂之中专门说真话的岗位，完美契合韩愈的性格。

唐德宗执政晚期，朝堂管理混乱，宦官权力膨胀，诞生一项坑害百姓的弊政——宫市。

所谓宫市，便是皇宫宦官外出采购宫廷物资，从不按市价付钱，走到街市随意抢夺百姓货物，稍作反抗便会遭到殴打勒索，长安城内商贩苦不堪言，无数百姓因宫市倾家荡产。

朝中多位谏官先后上书劝谏，德宗偏信宦官，全部置之不理，百官不敢再多言语。

恰逢关中地区爆发大旱灾，农田颗粒无收，乡间饿殍遍野，地方官吏非但不减免赋税，反而加紧搜刮钱粮讨好朝廷。

韩愈巡查京郊，亲眼看见流民抛弃孩童、沿街乞讨的惨状，内心悲愤难平。

身为监察御史，他无法坐视百姓受难，连夜写下数千字长篇奏折，两份问题一并上奏：痛陈宫市宦官掠夺百姓的恶行，恳请皇帝取缔宫市；同时请求朝廷减免关中灾区赋税，开仓放粮救济流民。

奏折言辞恳切，句句直击时弊，可这番忠言，彻底戳中德宗痛点。

皇帝偏袒宦官，反感韩愈直言批判朝政，龙颜大怒，完全无视奏折里百姓疾苦，当即下旨，将韩愈贬至偏远的连州阳山县，担任阳山令。

一纸贬书，韩愈再度被迫离开长安，一路南下前往岭南阳山。

阳山地处深山，人烟稀少，瘴气弥漫，在当时是人人避之不及的流放之地。

身边亲友纷纷劝他收敛棱角，学会圆滑处事，韩愈却不曾后悔，他在途中写下长诗，记录沿途灾民惨状，坦言自己为百姓发声，就算被贬蛮荒，也从未心生悔意。

抵达阳山之后，韩愈没有因为贬官自怨自艾，反而全身心投入地方治理。

当地百姓未曾接触正统儒学，民风闭塞，教化缺失。