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第29章 算是种另类娱乐（第3页）

禾田咬了口鸡胸串，眯眼看向远处：庙会啊……

那可是个好舞台。

“九哥，九哥，快看这是啥？”

程谦的欢呼声像只雀儿似的，瞬间就到了眼前。

程让正盯着集市上熙攘的人群出神，冷不防被这一嗓子吓了一跳，手里的书差点掉地上。

他慢悠悠转过头，就见程谦举着一双鞋，眼睛亮得跟捡了金子似的。

“呦，好奇怪的鞋。”

程让接过来细细端详，这鞋厚底高帮，苇编鞋面，里面可套布鞋，造型前所未见。

他忍不住感慨：“枉我寒窗苦读十几年，竟是见所未见、闻所未闻。

谨言，你涉猎广泛，可认得？”

他这话是对着身旁的程讷说的。

清朗的声音在拥挤浑浊的人群中，就像是冬日里的一缕梅花香，醒神透脑。

程讷凑过来瞧了瞧，摇摇头：“九哥走南闯北都不认得，我哪儿知道。”

他心里却想着：这鞋看着就暖和，要是能有一双，冬天读书脚就不冻了。

说话间，三双款式相同的高帮厚底青绸棉鞋在眼前一字排开。

顺着脚往上瞧，是书生才能穿的竹青色直裰棉袍，腰间松松系着松花色宫绦，上头拴着玉佩、香囊，或蝉形，或葫芦形，或鱼形，寓意良好。

只看到这里，就不由人心神肃凛。

常氏说的是东山上的“白茶观”

，离这儿三十多里，在长广县都很有名。

所在的山因为长得像元宝，就叫“元宝山”

，山下绕着青龙河，风景好、香火旺，庙会从正月初二开到正月十六，热闹得很。

禾田虽然不信鬼神，但送上门的流量密码怎能错过？哪怕是在她的前世，过年期间的道观，那可是妥妥的“网红打卡地”

啊！

再一个就是，道教为乡村提供精神信仰支撑，并融入乡村的生产生活、民俗礼仪、公共秩序等方方面面，是传统乡村文明的重要组成部分。

他是乡村百姓的精神寄托与祈福禳灾载体。

许多道士精通草药学、针灸、推拿等技艺，他们游走于乡村之间，为村民免费或低价治病，是乡村的“民间医者”

。

上元节的赏灯、猜灯谜，中元节的祭祖、放河灯，下元节的祈福消灾，都成为乡村百姓的重要节庆活动。

道教的许多节日和仪式演变成了乡村的传统民俗，比如：春节期间贴春联、挂门神、放鞭炮，是源于道教的驱邪避凶观念；乡村的婚丧仪式中，道士主持的“祈福”

“超度”

环节，更是成为约定俗成的流程。

在乡村的道德规范方面，道教“积德行善、尊老爱幼、诚实守信、不偷盗不杀生”

是伦理准则，与乡村的宗法伦理相呼应，成为约束村民行为的道德规范。

道士会向村民宣讲道教的劝善故事，引导百姓向善，一定程度上维护了乡村的治安与和谐。