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第 15 部分（第1页）

　　　　〔3〕“学而时习之，不亦说乎”

语见《论语·学而》。

“说”

同“悦”

。

　　　　〔4〕开学校，废读经清政府在一八九四年（光绪二十年，甲午）中日战争中战败后，不久就采取了一些改良主义的办法。

戊戌变法（1898）期间，光绪帝于七月六日下诏普遍设立中小学，改书院为学堂；六月二十日曾诏令在科举考试中废止八股，“向用四书文者，一律改试策论”

。

　　　　〔5〕“钦定四库全书”

清代乾隆三十八年（1773）设立四库全书馆，把宫中所藏和民间所献书籍，命馆臣分别加以选择、钞录，费时十年，共选录书籍三千五百○三种，分经、史、子、集四部，即所谓“钦定四库全书”

。

它在一定程度上起了保存和整理文献的作用；但这也是清政府文化统制的具体措施之一，凡被认为“违碍”

的书，或遭“全毁”

、“抽毁”

，或被加以窜改，使后来无可依据。

　　　　〔6〕《琳琅秘室丛书》清代胡珽校刊，共五集，计三十六种。

　　　　所收主要是掌故、说部、释道方面的书。

　　　　〔7〕《茅亭客话》宋代黄休复著，共十卷。

内容是记录从五代到宋代真宗时（约当公元十世纪）的蜀中杂事。

　　　　〔8〕《三朝北盟汇编》宋代徐梦莘编，共二百五十卷。

书中汇辑从宋徽宗政和七年（1117）到高宗绍兴三十一年（1161）间宋、金和战的史料。

　　　　〔9〕《宋人说部丛书》指商务印书馆印行的“宋人说部书”

（都是笔记小说），夏敬观编校，共出二十余种。

　　　　〔10〕《野获编》即《万历野获编》，明代沈德符著，三十卷，补遗四卷。

记载明代开国至神宗万历间的典章制度和街谈巷语。

　　　　〔11〕《明季南北略》指《明季北略》和《明季南略》。

清代计六奇编。

《北略》二十四卷，记载万历四十四年（1616）至崇祯十七年（1644）间事；《南略》十八卷，与《北略》相衔接，记至清康熙元年（1662）南明永历帝被害止。

　　　　〔12〕《明季稗史汇编》清代留云居士辑，共二十七卷，汇刊稗史十六种。

各书所记都是明末的遗事。

有都城留云居排印本。

　　　　〔13〕《痛史》乐天居士编，共三集。

辛亥革命后由上海商务印书馆汇印，收明末清初野史二十余种。

　　　　〔14〕LeBon勒朋（1841—1931），法国社会心理学家。

他在《民族进化的心理定律》一书中说：“欲了解种族之真义必将之同时伸长于过去与将来，死者较之生者是无限的更众多，也是较之他们更强有力。”

（张公表译，商务印书馆版）参看《热风·随感录三十八》。

　　　　〔15〕关于美国禁讲进化论，章士钊在《甲寅》周刊第一卷第十七号（一九二五年十一月七日）的《再疏解轋义》中说：“田芮西州Ten－nessee。

尊崇耶教较笃者也。

曾于州宪订明。

凡学校教科书。