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第 14 部分（第1页）

恶而痛绝之。

并且到了今年，深悟读经之可以救国，并且深信白话文之应该废除。

但是我并不说中国应该守旧……。

　　　　戌我也并且到了今年，深信读经之可以救国……。

　　　　亥并且深信白话文之应当废除……。

　　　　十一月十八日。

　　　　※※※　　　　〔1〕本篇最初发表于一九二五年十一月二十七日《莽原》周刊第三十二期。

　　　　“雕龙”

一语，见于《史记·孟子荀卿列传》：“雕龙睪”

。

据裴骃集解引刘向《别录》：“驺睪修衍（驺衍）之文，饰若雕缕龙文，故曰‘雕龙’。”

南朝梁刘勰曾采用这个意思，把他的一部文学批评著作题为《文心雕龙》，本篇的题目就是套用《文心雕龙》的。

作者的用意是调制当时文坛上流行的一些稀奇古怪的论调，最主要的是在攻击从林琴南到章士钊的读经尊孔的复古主义，和胡适、徐志摩、陈西滢等人对于西方资产阶级文化的奴颜婢膝的阿谀；但同时也批评了新文艺阵营中的某些偏向和不正确的主张。

文中所举的一些语句，大都见于上述诸人的文章，但也有经过作者提炼的。

　　　　〔2〕A－a－a－ch即Ach，德语感叹词，读如“啊喝”

。

　　　　〔3〕关于“搬到外国去”

的话，参看本卷第83页注〔2〕。

　　　　〔4〕“引车卖浆者流”

一九一九年三月林琴南在给蔡元培的信中攻击白话文说：“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒所操之语，按之皆有文法，……据此则凡京津之稗贩，均可用为教授矣。”

　　　　〔5〕噫嘻吗呢章士钊在《甲寅》周刊第一卷第二号（一九二五年七月二十五日）《孤桐杂记》中说：“陈君（按指陈西滢）……喜作流行恶滥之白话文。

致失国文风趣。

……屡有佳文。

愚摈弗读。

读亦弗卒。

即噫（原文作嘻）嘻吗呢为之障也。”

　　　　〔6〕关于批评与谩骂的话，可能是针对《现代评论》第一卷第二期（一九二四年十二月二十日）西林的《批评与骂人》一文而发的。

　　　　该文有如下一些议论：“批评的时候，虽可以骂人，骂人却不就是批评。

　　　　两个洋车夫相撞，车夫回过头来，你一句，我一句，那是骂人，那不是批评……我决不赞成一个人乱骂人，因而丢了自己的脸。”

“讲到批评的时候免不了骂人……我们都不能不承认‘不通’，‘胡说’，‘糟踏纸张笔墨’，是骂人；我们都不能不承认在相当的情形之下，这些话是最恰当的批评”

。

“新近报纸上常引法国大文学家法朗士的话，说：批评是‘灵魂的冒险’。

既是一个‘灵魂’，‘冒险’，还能受什么范围？”

　　　　Gentleman，英语：绅士。

“精神的冒险”

，也译作“灵魂的冒险”