一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第 2 部分（第1页）

人生已没有“余裕”

，“不留余地”

了。

　　　　或者也许以这样的为质朴罢。

但质朴是开始的“陋”

，精力弥满，不惜物力的。

现在的却是复归于陋，而质朴的精神已失，所以只能算窳败，算堕落，也就是常谈之所谓“因陋就简”

。

在这样“不留余地”

空气的围绕里，人们的精神大抵要被挤小的。

　　　　外国的平易地讲述学术文艺的书，往往夹杂些闲话或笑谈，使文章增添活气，读者感到格外的兴趣，不易于疲倦。

但中国的有些译本，却将这些删去，单留下艰难的讲学语，使他复近于教科书。

这正如折花者；除尽枝叶，单留花朵，折花固然是折花，然而花枝的活气却灭尽了。

人们到了失去余裕心，或不自觉地满抱了不留余地心时，这民族的将来恐怕就可虑。

上述的那两样，固然是比牛毛还细小的事，但究竟是时代精神表现之一端，所以也可以类推到别样。

例如现在器具之轻薄草率（世间误以为灵便），建筑之偷工减料，办事之敷衍一时，不要“好看”

，不想“持久”

，就都是出于同一病源的。

即再用这来类推更大的事，我以为也行。

　　　　一月十七日。

　　　　三　　　　我想，我的神经也许有些瞀乱了。

否则，那就可怕。

　　　　我觉得仿佛久没有所谓中华民国。

　　　　我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

　　　　我觉得有许多民国国民而是民国的敌人。

　　　　我觉得有许多民国国民很像住在德法等国里的犹太人，他们的意中别有一个国度。

　　　　我觉得许多烈士的血都被人们踏灭了，然而又不是故意的。

　　　　我觉得什么都要从新做过。

　　　　退一万步说罢，我希望有人好好地做一部民国的建国史给少年看，因为我觉得民国的来源，实在已经失传了，虽然还只有十四年！

　　　　二月十二日。

　　　　四　　　　先前，听到二十四史不过是“相斫书”

，是“独夫的家谱”

〔8〕一类的话，便以为诚然。

后来自己看起来，明白了：何尝如此。

　　　　历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。