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第二篇 《书》与《诗》（第1页）

第二篇《书》与《诗》《周礼》〔1〕，外史掌三皇五帝之书，〔2〕今已莫知其书为何等。

假使五帝书诚为五典，则今惟《尧典》在《尚书》〔3〕中。

“尚者，上也。

上所为，下所书也。”

（王充《论衡》《须颂篇》）或曰：“言此上代以来之书。”

（孔颖达《尚书正义》）纬书〔4〕谓“孔子求书，得黄帝玄孙帝魁之书，迄于秦穆公，凡三千二百四十篇。

断远取近，定可为世法者百二十篇：以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。

去三千一百二十篇。”

（《尚书璇玑钤》）乃汉人侈大之言，不可信。

《尚书》盖本百篇：《虞夏书》二十篇，《商书》《周书》各四十篇。

〔5〕今本有序，相传孔子所为，言其作意（《汉书》《艺文志》），然亦难信，以其文不类也。

〔6〕秦燔烧经籍，济南伏生〔7〕抱书藏山中，又失之。

汉兴，景帝使鼂错往从口授，而伏生旋老死，仅得自《尧典》至《秦誓》二十八篇；故汉人尝以拟二十八宿。

〔8〕《书》之体例有六：曰典，曰谟，曰训，曰诰，曰誓，曰命，〔9〕是称六体。

然其中有《禹贡》〔10〕，颇似记，余则概为训下与告上之词，犹后世之诏令与奏议也。

其文质朴，亦诘屈难读，距以藻韵为饰，俾便颂习，便行远之时，盖已远矣。

晋卫宏〔11〕则云，“伏生老，不能正言，言不可晓，使其女传言教错。

齐人语多与颍川异，错所不知，凡十二三，略以其意属读而已。”

故难解之处多有。

今即略录《尧典》中语，以见大凡：“……帝曰：畴咨若时，登庸。

放齐曰：胤子朱，启明。

帝曰：吁！

嚚讼，可乎？帝曰：畴咨若予采？驩兜曰：都！

共工，方鸠僝工。

帝曰：吁！

静言庸违，象恭，滔天！

帝曰：咨，四岳！

汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。

有能，俾乂。

佥曰：於，鲧哉！

帝曰：吁，咈哉！

方命，圮族。

岳曰：异哉！

试可，乃已。

帝曰：往，钦哉！

九载，绩用弗成。

帝曰：咨，四岳！

朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位。

岳曰：否德，忝帝位。