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——德摩斯梯尼《论异族》在“坡奇尼奥”
中,鲁特是最让人头疼,但又是对研究者最有帮助的一个。
每次皮波去他们的林中空地时他总在那儿,尽量回答皮波受法律限制不方便直接提出的问题。
皮波依赖他,可能太依赖了。
鲁特也和其他不负责任的年轻人一样,常常胡闹和恶作剧。
他同时也善于观察,喜欢探索、刺探人类的秘密。
皮波不得不时时小心提防,以免落进鲁特给他设下的陷阱。
【①本书对生命形式的分类:生人——人类,与我们同处一个星球,一个世界,只不过来自外地;异乡人——来自不同星球的人;异族——另一种族的智慧生命,可以视同人类;异种——(贬义)包括一切动物,人类无法与之交流的别种智慧生命也包括在这一类中,是真正异化于人、无法沟通的生命。
】不大功夫以前,鲁特还在折腾大树。
只凭足跺和大腿内侧的角质垫夹住树干,双手各持一根他们称为爸爸棍的木棍,一面爬一面有节奏地振臂敲击树干。
听见响声后,曼达楚阿钻出木屋,用雄性语言对鲁特吆喝了几声,又用葡萄牙语道:“Prabaixo,bicho!”
附近的猪仔们对他的葡萄牙语大为赞赏,纷纷用力,两腿互搓起来,咝咝作晌。
喝彩声中,曼达楚阿兴奋地向空中一慢崩。
这时树上的鲁特身体后仰,快掉下来时双手一扬,比画了个敬礼的姿势,身体一个后空翻,落到地上跳了几步,稳稳站住,没有摔倒。
“嗬,成了杂技演员啦。”
皮波说。
鲁特朝他走来,夸张地摇晃着身体,大摇大摆。
他这是在模仿人类。
配上那个扁扁的上翘的拱嘴,模样可笑极了。
真像猪。
难怪别的星球上的人管他们叫“猪仔”
。
早在1986年时,第一批来这个星球的人在首次发回的报告中就是这么称呼他们的,到1925年卢西塔尼亚殖民地正式成立时,猪仔这个名字已经根深蒂固,再也改不掉了。
数以百计的人类世界上的外星人类学家称他们“卢西塔尼亚原住民”
,但皮波清楚得很,这只是一种专业姿态而已。
除了写学术论文,外星人类学家平时照样叫他们猪仔。
皮波自己通常用葡萄牙语,称他们“坡奇尼奥”
.他们看来并不反对。
他们自己则自称“小个子”
。
可话又说回来,不管称呼体不体面,事实摆在那儿:比如现在这种时候,鲁特看上去百分之百像一头直立的猪。
“杂技演员。”
鲁特重复着这个新词,“是指我刚才的动作吗?对这种动作你们有个特别的词儿?是不是有人整天做这种动作,这就是他们的工作?”
皮波睑上挂着笑容,心里却暗暗叹了口气。
法律严禁他向猪仔透露人类神会的情况,惟恐破坏猪仔自己的文化。
可鲁特不放过任何机会,竭力揣测皮波的一言一行,推究其含意。
这一次皮波只能责怪自己,一句评论,无意问又为对方打开一扇窥探人类生活的窗口。
这种事时有发生,跟坡奇尼奥在一起时放松了警惕,说话也不那么谨慎了。
真危险啊,随时随地提防着,既要获取对方信息,又不能泄漏己方情报,这种游戏我可真不在行。
利波,我那个嘴巴严实的儿子,这方面已经比我强了,而他当我的学徒还没多长时问呢。
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