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第172章 搅混水（第4页）

光王寺的经坛上，讲的已不是佛理，是一套专为“让百姓舒服、让朝廷上火”

编的方便法：

“出家不事生产，是佛祖慈悲，免你尘劳。”

“纳粮是浊世苦役，僧人已脱浊世，自然不纳。”

“养武僧护法，如同佛国设金刚，不违戒。”

“施主舍田入寺，不是失田，是田归了佛，佛保你家。”

“官府来问，便说：沙门不隶州县，自有僧官管。”

这些话一句比一句刺魏国根本。

可百姓爱听，因为句句替他们免了眼前的租和兵。

豪强也爱听，因为田真免赋了。

连不少小吏都半睁眼，反正香火钱分到手了。

林朗在平城后堂听着各地传回来的禀报，端茶轻笑：“西方教要真经干嘛？要的是信众。

信众要的是不用交租。

那贫僧便给他们最省事的佛。”

武僧这块，林朗花的心思最多。

他太清楚：太武帝灭佛真正的火药，不是占田，是长安寺里那堆兵器。

没武僧、没藏甲，崔浩说得再凶，拓跋焘也未必下死手。

所以林朗要“护法僧兵”

长得又快又像样，还得让地方官看见、又不敢管。

他挑了批手下身板硬的，亲自教。

平城光王寺后院辟了块演武场，林朗夜里以神念附在一名“金刚上座”

身上，教棍法、拳脚、步战、锁喉、夺棒、排墙。

教材他现编的，杂糅了少林棍路和军中矛法，不讲套路好看，只讲三下撂倒。

“棍是榆木的，头包铁，别出人命，但要响。”

“对百姓别真打，砸门槛、劈案桌，吓就够。”

“对衙役敢来拿人，先缴棍，再按胳膊，别杀，留活口去传话。”

“护法堂穿褐衣，不穿袈裟，出门别念经，念‘佛令护法’，听着像疯子最好。”

各寺依样画葫芦。

三月后，光王寺护法行者已能列队出操；半年后，并州大寺养了百多号；到第二年，邺城、洛阳、长安几处大寺，武僧都过了百人。

林朗还教他们“藏”

：

“弓弩别放殿里，放地窖。

甲胄拆开裹草席，埋柴房底下。

每月初一晒一次，防潮。

州府来查，表面就是几根棍子。”

“武僧名册不写‘兵’，写‘洒扫护田’。

僧官问，就说是防山贼。”

“真有兵痞来闹，先礼后棍。

打完把人放回去，让他去刺史面前告，告得越凶越好。”

这最后一句是关键。