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第十二章（第1页）

第十二章倒是边上的英次郎悄悄往后挪了挪，因为他听不懂林信义和这些清国人说什么。

而这边林信义则一边说着一边找着自己的思路，“…所以，中国当前所面临的诸多问题已经不能从中国古代的历史中去寻找了，而是要瞧一瞧世界各国的历史，从他国历史中汲取经验教训，以解决中国之问题。

比如说，和中国维新变法有着类似历史的日本维新变法。

不知三位可曾了解过？”

因此在日本，真正的大地主是藩主和一些农民，对于武士来说，土地所有制的变动并不能触动自身的利益。

所以高杉晋作这样的武士可以毫无顾忌的向农民许诺，打倒幕府后可以重新分配土地，从而获得日本农民的支持，和中国一样，日本是一个以农业为主的国家，维新之前农民占据了日本总人口的九成，当农民站在维新派这边时，幕府的失败也就是必然了。

但是，为什么？最终主张开国的维新志士掌握了朝廷大权，既镇压了想要平均地权的农民，又打垮了想要继续闭关锁国的攘夷派？”

虽然主人家招待的很热情，但是田邦璇等三人却无心酒食，匆匆吃完之后便又拉着林信义谈话去了，英次郎则慢腾腾的吃着饭，不愿意再去凑热闹了，因为他完全听不懂。

听完了三人的看法后，林信义觉得三人对于日本维新变法的了解大约就是后世中学生的水准，知道了有这样一件事而已。

以这>样对明治维新粗浅的了解，用来进行中国的维新变法，焉能成功？林信义心中如此感慨了一句。

于是幕府将军在退位的诏书上签字的墨迹还没有干，倒幕军就背弃了对于农民的承诺，开始镇压之前站在自己这边的农民了。

但是，倒幕军虽然镇压了想要土地的农民，建立了以天皇为领袖的新日本，也发表了五条誓文，可并没有解决导致幕府倒台的根本问题，就是农民活不下去的问题。

正是在这样的局势下，攘夷派失去了对于朝政的控制，开国派则渐渐走到了前台。

开国派是如何解决这个问题的，不管大久保利通、木户孝允制定了多少政策，实质上都绕不开两条，第一重新分配土地，第二走工业化之路。

所以，日本所谓的明治维新，一开始并没有树立起一个确定的目标，不过是机缘巧合之下，让一群正确的人坚持到了最后。”

重新分配土地，以减少农民的不满，走工业化之路吸纳无地农民，以降低乡村的不稳定因素。

这就是奉还版籍、废藩置县和大办实业的实质……林信义见状便张口说道：“西方有位名为弗里德里希·恩格斯的人，他曾强调过，国家是阶级矛盾不可调和的产物。”

以我的看法，守旧派之所以能赢也是理所当然的，因为他们的主张更加的符合地主阶级的利益。

维新派之所以会输，因为他们既不能得到地主阶级的支持，也不能得到其他阶层的支持，最终不过是在玩一场过家家的游戏罢了…”

日本所办的实业并不是为了维护地主阶级的利益，而是为了资本家的利益，所以凡是有碍于资本主义发展的障碍首先就会被国家机器给清除掉。

这也就是为什么说，国家是阶级矛盾不可调和的产物，因为讲不通而又有利于统治阶级的政策，会在国家暴力的扶持下通过。

而中国的士大夫阶层则不同，虽然他们也从皇帝那里获得俸禄，可是几乎没有几个士大夫是靠俸禄养活自己的，他们的生活来源都来自于自己所拥有的土地的产出，并通过皇权赋予的各种特权避免向国家缴纳税赋。

能够把这两句话信手拈来，作为谈话的开头，可以说对方至少对于中国历史是有着足够的了解的，而这也正好佐证了对方有分析中国时局的能力。

蔡艮寅顿时收起了轻视少年的心理，开始认真的倾听了起来，田邦璇、秦鼎彝也是如此。

蔡艮寅听到这里又问道：“何为阶级？”

田邦璇却向着林信义问道：“何为工业化之路？我国之前也是大办实业，但是生产出的东西贵而低劣，完全不能同洋货相比。

为什么日本就能支持下去？而我国却越办越糟糕？”

蔡艮寅确实有些惊讶了，他提出这样一个问题，其实就是考一考对方，看看这篇小说到底是不是林信义自己所写。