一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第五章（第1页）

第五章当然对于日本财阀来说，一个每天工作基本在14小时以上的工人，确实是不用买房子结婚的，因为家庭生活只会降低工人的劳动时间和劳动效率。

而日本的教育，就是希望培养出这样勤劳不讲报酬的低需求国民，因此4年的初小义务教育，几乎都是在讲学生的服从性，关于启蒙智慧的东西几乎没有，这就使得有许多日本人即便上完了4年初小，依旧连自己的片假名都写不出来。

某个灵魂曾经经历过一次更加剧烈的社会价值观的改变，世风日下，社会上的人们都丢弃了传统道德观念。

两人很快又看向躺在地上的林信义问道：“信义，你打算今后住在什么地方？”

但是日本的现实却是，藩阀掌握着政府，肆意挥霍国家的财富用以给养那些朋党。

明治初期花着国民的捐款修建起来的工矿企业，都被藩阀送给了和自己关系密切的财阀，而这些财阀却公然声称自己是为国接盘，因为国家经营的要破产了，所以他们才接手的。

但是政府和财阀都拒绝公布工矿亏损的账目，也不肯承认机器和土地的价值，可是那些财阀接手之后，这些工矿都成为了他们发家的金矿。

某人穿越过来的时候，就面临着这样一个日本，因为对外战争胜利所营造出来的繁荣假象，似乎人人又有了发家致富的希望，所以农民又开始相信勤劳致富的说辞了，至于那些脑子比较灵活的农民则跑去了城市寻找机会，因为清国赔款给日本充实>了资本，现在的日本城市里确实有了很多机会，就算不能发家致富，可也要比乡里的农民过的强。

学校教育和社会现实的对立，使得日本人对于政府的信任感快速下降，在甲午战争之前，日本已经爆发过多次反对藩阀政治和财阀压榨的农民、工人暴动，甲午战争挽救了日本，本来趋向于两极对立的日本社会，因为甲午战争的胜利带来的赔款和利益，终于有所缓和。

不过这种义务教育却正把日本人变为初步有纪律性和集体观念的产业工人的后备力量，从这个角度去看，倒是相当的符合日本现在急剧工业化的社会阶段。

虽然之后两家久不联系，但是随着两人考中同一所中学，这才重新联络上了。

不过在不久的御柱祭上原身出了事故，某人穿越了过来，接下来两人才熟悉了起来。

然后在伯父要求下预备报考陆士的竹野内丰就被林信义给带偏了，现在终于开始反抗起伯父的无理要求了。

林信义想了想说道：“要是有钱的话，我一定会选周游世界，去看看世界各地的风景，然后再介绍给日本人，让他们知道这个世界有多大。

现在的日本太过狭隘了，一谈起国外就说到朝鲜，说到朝鲜就说到发财，说到发财就说到如何侵占朝鲜人的土地，总之，太过市侩，我不喜欢这样的日本。”

诹访湖是一个被山峰环绕的四边形湖泊，在这个没有被工业污染的时代hetｕsｈu?ｃｏm?cｏm，湖水清澈见底，白天能够清晰的看到周边山峰映上湖面的倒影，实在是相当令人着迷的美景。

一旁的竹野内丰问明白了事情的经过，顿时跃跃欲试的说道：“我也可以帮你的。

不过你写的是什么小说，连小川的叔父都认为可以投稿给报社了？”

日本的上层开始尝到了从外部掠夺安抚内部不满的甜头，而日本的下层则憧憬着对外战争可以一直胜利下去，这样至少政府可以从自己身上少压榨些。

能把这两种观念统合在一起的，正是民族主义。

当然，现在的日本在构建这样的国民思想上还是有着优势的，因为日本可以宣扬民族主义，他们可以通过贬低其他弱小民族和未开化民族，塑造日本人的大和民族优势地位的观念。

后世的某国为了压制无产阶级的觉醒，却没法采用这样直截了当的操作，毕竟某国的既得利益者是趴在汉人的血肉上成长起来的。

林信义于是便拿出了自己写的稿子说道：“你可以看一看，然后给我写意见…”

竹野内丰、小川英次郎就在林信义的影响下开始反思过度膨胀的日本民族主义。

看着台阶下略有些腼腆的好友，林信义大觉开心，至少他来到这个时代并不是一无所得，起码还是从陆军手中解救出了一个善良少年。

明治的日本也是如此，一群推动开国引入殖民主义及资本主义金钱观念的既得利益者，却认为现在的日本人没有从前那么的朴实了，他们似乎在希望和_图_书日本的国民既能成为自己羊圈里的绵羊，又指望他们成为日本对外侵略时的猎犬，一种羊和犬的集合体。

竹野内丰的伯父是一位陆军大佐，他的父亲则是一位中学教师，至于两人为什么会是好友，那是因为他们两家都是藩士出身，只不过林信义的祖上因为按照藩主的命令抵抗王师被砍了脑袋，而竹野内丰的祖上则跟随藩主投降了王师，结果在新朝发迹了。