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第7集印光大师文钞选读（第1页）

监学法师、诸位法师、诸位同学，阿弥陀佛！

（阿弥陀佛！

）

请大家打开讲义第二十九面，己二、善识对治除障。

这一科我们先看它的科判，请大家翻到讲义二十三面，丁二、执持名号，这一科是讲到执持名号的内容，分两科：初、静中修；二、历缘对境修。

静中修又分成三科：初、正示念佛方法；二、善识对治除障；三、回向。

这一科是属于静中修的第二科、善识对治除障。

这个科判的大意是说，我们在念佛上，主要的方法就是：一句弥陀念诵听，心于佛号专一安住；心于佛号相续安住。

但是在整个安住的过程当中，有时候是很顺利的，有时候会有障碍，我们应该要认识障碍生起的因缘，以及对治的方法。

这当中有两科，第一科是属于内在的障碍；下一科是属于外在的障碍。

先看内在的障碍，内障的生起的因缘跟对治的方法，我们看印光大师的开示，先把这个《文钞》念一遍，大家请合掌。

己二、善识对治除障

【修行之要，在于对治烦恼习气。

习气少一分，即工夫进一分。

有修行愈力，习气愈发者，乃只知依事相修持，不知反照回光，克除己心中之妄情所致也。

当于平时，预为提防，则遇境逢缘，自可不发。

倘平时识得我此身心，全属幻妄，求一我之实体实性，了不可得。

既无有我，何有因境因人而生烦恼之事，此乃根本上最切要之解决方法也。

如不能谛了我空，当依如来所示「五停心观」，而为对治。

所谓多贪众生不净观，多瞋众生慈悲观，多散众生数息观，愚痴众生因缘观，多障众生念佛观。

】

—对治瞋恚等义—

好，我们看它的内容，我们分成三科。

先看

第一段，「修行之要，在于对治烦恼习气。

习气少一分，即工夫进一分。

」

这一段是讲出整个修行的内涵，修行的方法有很多的差别，譬如说拜佛、念佛、诵经、持咒等等，有很多差别的法门。

但是主要它有一个共同的目的，什么目的呢，在于对治烦恼习气。

换句话说，一切的法门，是以净心为要，净心，彻悟大师说：一切的行门，以净心为要。

我们一切的修行，不管是哪一个宗派。

我们所趣向的目标，就是在返妄归真，恢复我们的清净心，这是一个共同的目标，就是要对治烦恼习气。

我们这样子不断的用功，每天用功加行，一年过去了，两年过去了，我们怎么知道修行是不是有进步呢，这以下印光大师告诉我们一个判断方法，「习气少一分，即工夫进一分」，就是说我们有时候静下来检讨自己的身口意，我们的烦恼习气减少了一分，表示我们修行就进步一分；如果说烦恼习气都没有改变，这就是谈不上修行功夫了。

这一段等于是印祖他标出的修行进步的一个标准。

再看第二段，我们的习气应该怎么对治呢？这以下就说出来了。

第二段、「有修行愈力，习气愈发者，乃只知依事相修持，不知反照回光，克除己心中之妄情所致也。

」

有些人他修行愈力，愈精进，他能够在拜佛、持咒念佛当中，做很大的加行，但是，习气愈发者，他愈修行，结果我们跟他的生活一接触，发现他的烦恼，贪烦恼、瞋烦恼、我慢心比以前更重，比没有修行之前更严重。

这件事是怎么回事呢？

印祖讲出一个他的因缘，「乃只知依事相修持，不知反照回光，克除己心中之妄情所致也」。