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第650章 甘露回春还宝树慈航说法论真我（第3页）

他顿了一顿，声音低了几分：“看见凶邪，便要管上一管；见到弱小受害，便不能装作不见。

这是贫道一生执念。

纵有人说我多事，我也认了。”

悟空道：“众生平等，各有因果。

你不该因它可能作恶，便先将它当作恶徒。”

白巢忽然笑道：“众生平等？贫道前番去灵山脚下，见那里将人分作四等种姓。

那最末一等者，触不得贵人之衣，入不得清净之门，甚至连井水都不能同饮。

彼处就在灵山脚下，日日听得佛音，夜夜见得佛光。

敢问菩萨，那些人为何活得不像个人？”

众神闻言，目光不由都落在观音身上。

观音沉默片刻，道：“那地方旧俗深重，欺压残害之事，自古有之。

佛门在那里宣说众生平等，劝人向善，只是人心习染已久，本性根深蒂固，非一朝一夕便可尽改。”

白巢轻轻点头：“根深蒂固，这四字说得甚好。

凡人的偏见尚且如此，吃过人肉、饮过人血的妖怪，其凶性又有多大可能自行消退？诸位可有人敢给贫道一个准数？”

洞中再次安静下来。

余尽道：“道兄之意，我等已经明了。

你虽手段严厉，终究未伤他们性命，也是想护住山下百姓。

此前我等不察内情，贸然动手，确有不妥之处。

还请道兄宽恕则个。”

白巢看了余尽一眼，面上怒色渐渐消退，道：“我等修道之人，本该随心而行，守己之道。

贫道也非定要争一个输赢。

只是今日菩萨恰在此处，我另有一桩心中疑惑，想请教一番。”

观音道：“道友请讲。”

白巢缓缓道：“贫道生来便看不惯许多事情。

见强者欺弱，便想插手；见虚伪之人高谈慈悲，便心生厌恶；见佛门行事不合我意，更是时时想着与其争个长短。

这念头久而久之，已成执念。”

他转过身来，双目直视观音：“佛门说修心破执。

可若执念皆去，喜怒爱憎皆空，剩下的那个还是我么？肉身是我，神魂是我，记忆是我，还是这一念不肯低头才是我？何种东西可称自我，又该如何寻到自我？”

观音看着白巢，看了许久，方才轻声说道：“佛门观人，以色、受、想、行、识五蕴和合，假名为我。

肉身因缘聚散，感受随境而生，念头生灭无常，所行迁流不住，分别之识亦时时变化。

若从其中寻一个永恒不变、独立自存的‘我’，终不可得。”

白巢问道：“既不可得，莫非我便不存在？”

“非也。”

观音道，“空并非无，乃是无固定自性。

譬如这株宝树，因土而生，因水而活，因舍利而聚光，因道友培育而成今日模样。

你不能说它不存在，却也不能离开诸般因缘，另寻一个永恒不变的树。”

白巢若有所思。

观音继续道：“执念之害，不在念起，而在认念作我。

你见不平而怒，此念未必是恶；你欲护弱小，此心也未必是执。