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第 25 部分（第4页）

宁武子历仕卫文公、卫成公两朝，在天下太平时，清简若无所效力，并不巧立名目，兴事弄术表现自己有才干，晋成公无道，他曾做过成公的诉讼人，使成公败诉。

但当晋国把成公废黜、囚禁的时候，他利用自己的品德和为晋人所赞赏的地位，立朝不去，“从容大国之间，周旋暗君之侧”

，一心保全卫国。

后来，晋侯派人要毒死成公，他又贿赂医生，让他减少毒药的份量，保全了成公的性命。

孔子赞扬“其愚不可及”

，就是指上述这些表现。

可见不露才华、不显能干，才能为日后的大业积攒后劲。

　　老子说：“得天下的不勉强去做，勉强去做的就不配也不能得天下。”

我们可以这样理解：成功的领导，下属只知道他的存在，却不知道他的雄才大略和卓越政绩，没有谁想到要去为他捧场；稍次一级的领导，下属对他的能力十分钦佩，对他的为人品德非常感动，逢人就夸耀他，见到他就亲近他；再次一级的领导，由于订立了许多条条框框，自己又能严于律己，带头遵守这些规章制度，下属因对他恐惧敬畏而安分工作；最差劲的领导，则是些无才无德、又喜欢无事生非整人的人，下属暗地里蔑视他和咒骂他。

　　最好的领导清净无为，从不轻易发号施令，但下属各自忠于职守，尽力把自己份内的事情办好，等到大功告成了，人们还不知道这是头头的功劳，大家甚至忘记了有头头的存在。

“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

正如这段中说的：“故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”

　　　。

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闹中静察　困时向上热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

　　冷落：寂静冷漠。

　　熙熙攘攘的人群中，假如能冷静观察事物的变化，就可以减少很多不必要的心思；一个人穷困潦倒不得意时，仍能保持一股奋发向上的精神，就可以获得很多真正的生活乐趣。

　　原宪在鲁国很贫穷，子贡在卫国很富有。

原宪由于贫穷而损害生命，子贡由于富有而拖累身体。

那么，贫穷不行，富裕也不行，怎样才行呢？杨朱说，快乐一生可以，安逸一生可以。

善于快乐的不贫穷，善于安逸一生的不图富裕。

钱财乃是身外之物，生不带来，死不带去，可见钱财与生命本身无关。

然而世人看不透，看透了也不在意，结果，为钱财而生，为钱财而亡。

有钱也痛苦，整个生命的过程成了钱财积聚消耗的过程，活了一辈子，也不知道人生是个什么滋味。

荀子说，有涵养的人，处境穷困，心志宽广；身处富贵，恭敬从容；休息的时候，精神也不懈怠；疲倦的时候，容貌仍保持庄重。

在显达之时，盛怒之下，罚不过重，喜悦不余，赏不过高。

　　“热闹中着一冷眼”

，“冷落处存一热心”

。

就是成功时要想到失败，失败时要保留奋争的精神，对待一切都要观察它。

　　“自然”

，是老子“道”

的特性，也是他倡导的一种人生境界和生活态度。