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第 29 部分（第3页）

你要勉励自己，效法王陵。”

于是，赵苞即时进兵，大破敌军，其母及妻子均被杀害。

　　竹叶因风摇曳，叶影洒在阶上，动个不停，仿佛在扫尘，而尘却不走；明月映在水里，仿佛照彻了水底，然而却没有丝毫痕迹。

意指禅者志我的行为了无痕迹，不着一态。

雨后初霁的田间小路上走过来两位僧人，一位是近世禅门怪杰原坦山，一位是道友文我环溪和尚。

不一会儿，前面遇到一条小河，木桥已朽，无法渡人了。

河水很混浊，咆哮不止。

河边还站着一位姑娘，正为无法过河发愁，脚蹬草鞋的坦山，径直走到姑娘身边，说：“姑娘别发愁，来，我抱你过河。”

姑娘脸都红了，甚是羞怯，让坦山抱着，涉水过了河。

二僧随即与姑娘道别，继续赶路。

环溪内心一直犯疑，出家人怎么可以身抱妙龄女郎呢？他按捺不住地问道：“坦山和尚，我们出家人应不近女色，你怎么能抱她呢？”

坦山听后大笑。

“什么？你心里还抱着那个女子吗？我当时就把她放下了啊！”

　　身心嗜欲　但求真趣茶不求精而壶亦不燥，酒不求冽而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。

纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。

　　燥：干涸。

　　樽：盛酒的器具。

　　羲皇：即伏羲氏，为上古时代的皇帝。

　　匹俦：匹敌。

此作媲美解。

　　嵇阮：嵇是嵇康，字叔夜，资性高迈不群，官拜中散大夫不就，常弹琴咏诗以自娱。

阮，阮籍，字嗣宗，好老庄，嗜酒善琴，对俗士以白眼相待。

　　喝茶不一定非要喝名茶，但保持壶底不干，喝酒不一定非要喝名酒，但是总是维持酒壶不空。

一个人假如能达到这种境界，虽然还不能超越伏羲时代那种清静消遣，但是起码也可媲美嵇康和阮籍的那种恬淡逍遥的生活。

　　孟子说：别人理解我，我自得其乐，别人不理解我，我也自得其乐。

《今世说》里记叙了一则故事说毛稚黄总是生病，连朋友邻里都为他发愁，他自己却大不以为然，说是“病的味道极好，实在很难向那些浮躁的人说清楚”

。

人生需要一点自得其乐。

自得其乐不失为一种应付沉重而充满艰辛的现实人生的变通方式，不失为一种调剂人生的润滑剂，它能使我们于多烦恼、多忧愁的人生中保有一份必不可少的乐观。

　　txt电子书分享平台　山肴野禽　体任自然山肴不受世间灌溉，野禽不受世间豢养，其味皆香而且冽，吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎！

　　山肴：肴本指荤菜，山肴此处指香菇、木耳、竹笋等山产。

　　豢：饲养。

　　冽：味强烈。

　　世法：指世俗的功名利禄，即世间一切法。

　　迥：相异。