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「赤珠」,是一个红色的宝珠。
「玛瑙」,是一个暗红色的玉石。
用这种七宝把它做成的楼阁。
我们娑婆世界的建筑物,福报大一点的,顶多用木头,你看弥陀院,就是全部用木头(建造的)。
这十几年前,方丈和尚盖那个弥陀院,一个小小的弥陀院就花了一千多万,十几年前。
你可想而知,用七宝把它盖起来,那要花多少钱。
(呵──)我们好象没看到娑婆世界有这样大福报的人,用七宝盖房子的。
极乐世界的楼阁,「金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之」,把它庄严起来,这是楼阁庄严。
第三个莲华庄严:
池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。
在这个七宝池、八功德水当中,有「莲华」。
它有多大呢?「大如车轮」,看蕅祖的注解:
华轮者,轮王金**四十里,且举最小者言。
若据《观经》及《无量寿会》,大小实不可量,由同居净土身相不等故也。
「大如车轮」,这个车轮到底有多大呢?这个车轮不是我们娑婆世界车子的轮子,是转「轮」圣「王」的轮宝。
转轮圣王有七宝,他那个轮宝,如果转轮圣王要遨游四天下,去观察四天下的众生,他那个轮宝在前面,就带动他飞到虚空去了,有「四十里」,就是一由旬,「最小」是一由旬。
最多,在「《无量寿经》」上说:有百千由旬这么大,当然每一个人的「身相不」同,他招感的莲华也就不一样,「大如车轮」是这样子。
「青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。
」,这个莲华,它主要的是说明受生的处所。
在《净土圣贤录》里面讲到一个跟莲华有关的公案说:宋朝的宋哲宗的从父荆王,这荆王有一个夫人叫越国夫人(越南的越,国家的国)。
这越国夫人她平常是修净土的,她不但一个人修,还领着所有的婢女一起共修。
这当中有一个婢女懈怠,经常借故不到。
这越国夫人有一次实在受不了了,把她叫过来呵斥一顿说:你这样子整天悠悠泛泛、随业流转、流转生死!这个宫女是有善根的,一个有善根的人被刺激以后,善根就表现出来,她特别精进。
精进用功以后,有这么一天,哦,净业成就了。
这个宫女就私下跟她一个要好的宫女说:我今天晚上要往生极乐世界了,你帮我向夫人报告一下,感谢她对我的照顾。
她的宫女朋友本来也不相信,但是谁知道当天晚上,果真就在她的房间里面坐化了。
隔天一早去看她的房间,异香满室。
这个宫女不得已,就把这件事情报告给夫人知道:昨天晚上她跟我说要往生,我当时也不相信,但是谁知道她是真的。
这个越国夫人就说:除非她今天晚上亲自来向我报告,我才相信她往生,否则我还是不相信。
到了晚上的时候,这个越国夫人就做了一个梦,这宫女就来告诉她说:夫人啊,我真的往生极乐世界,多谢你对我这样的呵责与指导,我才有今天的成就,我来跟你感谢。
越国夫人说:你到极乐世界,可不可以带我到极乐世界去看一看?可以啊。
《净土圣贤录》上说:越国夫人的神识就随着她到极乐世界,经过一个半圆形的桥,这桥下就是七宝池、八功德水的境界,在这当中有很多莲华。
不过她讲到红色、白色两种莲华,有的很大、有的很小、有的枯萎,每一朵莲华都挂上名字。
(哈──)
越国夫人就问说:这莲华为什么有的茂盛、有的枯萎呢?婢女说:我们娑婆世界的众生,生起信愿以后,开始发心要念佛求生净土,这个极乐世界就出现一朵莲华。
如果你一精进,这个莲华就茂盛、放光;你一懈怠,这个莲华就开始枯萎了。
每一个莲华当中都有一个名牌,就看看这个是谁谁谁。
她看到她宫殿里面的几个宫女都已经有名牌。
越国夫人就说:你可不可以看看我的莲华在哪里?带她去,哇!她的莲华特别的大、特别的光明。
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